מצות מכונה – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 23: שורה 23:
לגופו של ענין משיב הרב: אותה "מכונה" שמשתמשים בה במאפיית המצות שבהשגחתי, היא בדיוק כמו הפינרים שמשתמשים בהם לצורך הכנת המצות בכפר חב"ד. כל מי שיראה את הפינרים (מוטות הברזל הארוכות שבעזרתן לשים את הבצק ומרדדים אותו) יראה שזה פשוט אותו דבר: יש אדם שמסובב ידית עם שני גלגלים, כאשר מפאת הכח שהאדם הפעיל על המוט, נוצרה המצה. אם זו "מכונה", גם בכפר חב"ד המצות הן מצות מכונה".
לגופו של ענין משיב הרב: אותה "מכונה" שמשתמשים בה במאפיית המצות שבהשגחתי, היא בדיוק כמו הפינרים שמשתמשים בהם לצורך הכנת המצות בכפר חב"ד. כל מי שיראה את הפינרים (מוטות הברזל הארוכות שבעזרתן לשים את הבצק ומרדדים אותו) יראה שזה פשוט אותו דבר: יש אדם שמסובב ידית עם שני גלגלים, כאשר מפאת הכח שהאדם הפעיל על המוט, נוצרה המצה. אם זו "מכונה", גם בכפר חב"ד המצות הן מצות מכונה".


"אני רוצה להוסיף ולומר שאף אחד מהרבנים שחתמו לא ביקר במאפייה ולא ראה מעולם במו עיניו כיצד מתבצעים הדברים, כי אם אכן היה רואה, לא היה מסוגל לכתוב כך. הדבר דומה לסיפור שסיפרו לגר"א שהחסידים אוכלים בתשעה באב, אלא שלא סיפרו לו שהיה מדובר בשבת".
מלבד זאת טוען הרב הנדל, שאף אחד מהרבנים שחתמו לא ביקר במאפייה ולא ראה מעולם במו עיניו כיצד מתבצעים הדברים, כי אם אכן היה רואה, לא היה מסוגל לכתוב כך. הדבר דומה לסיפור שסיפרו לגר"א שהחסידים אוכלים בתשעה באב, אלא שלא סיפרו לו שהיה מדובר בשבת".


"אבקש להוסיף דבר רביעי: כל המושג "ריחיים של יד" עובדים בדיוק באופן כזה. אם ההגדרה "מכונה" נופלת על המצות שבהשגחתי, הרי שמוכרחים לבטל את כל המושג "ריחיים של יד". כמו כן לפי שיטה זו אין מושג של עבודת גברא בציצית, תפילין ועוד מצוות רבות, כי גם הציצית נעשית בסיוע מכונה. אני מדגיש: לפי הגישה של הרב אשכנזי, אין מצב של ציצית שלא נעשית באמצעות מכונה".
הרב טוען, במכתבו עוד: כל המושג "ריחיים של יד" עובדים בדיוק באופן כזה. אם ההגדרה "מכונה" נופלת על המצות שבהשגחתי, הרי שמוכרחים לבטל את כל המושג "ריחיים של יד". כמו כן לפי שיטה זו אין מושג של עבודת גברא בציצית, תפילין ועוד מצוות רבות, כי גם הציצית נעשית בסיוע מכונה. אני מדגיש: לפי הגישה של הרב אשכנזי, אין מצב של ציצית שלא נעשית באמצעות מכונה".


"דבר חמישי: המקום היחיד שנאמר בש"ס ובפוסקים שצריך להיות כח גברא הוא בנושא שחיטה, ושם יש הלכה שאם שמים סכין על גלגל והוא הולך ומסתובב ושוחט בכח גברא, השחיטה כשרה. כל שכן וקל וחומר במצות, שבה אין חיוב בש"ס ופוסקים על כח גברא אלא רק שיהיה לשמה.
דבר נוסף: המקום היחיד שנאמר בש"ס ובפוסקים שצריך להיות כח גברא הוא בנושא שחיטה, ושם יש הלכה שאם שמים סכין על גלגל והוא הולך ומסתובב ושוחט בכח גברא, השחיטה כשרה. כל שכן וקל וחומר במצות, שבה אין חיוב בש"ס ופוסקים על כח גברא אלא רק שיהיה לשמה.
"מדובר כאן בבלבול נורא שזורעים בציבור ויש פה רק עניין אחד: ביזנס למהדרין. רוצים לגזול את הציבור ולגבות מחירים מופרזים על מצות. זו חוצפה שאין כדוגמתה, ההוכחה שאין אחוז אחד של אמת במכתב שיצא כנגד המצות שבהשגחתי הוא העובדה שעד היום לא פנו אלי לברר ולשאול במה המדובר".


"לפני שהתחלתי עם העניין הזה שאלתי את אבי, הרב יצחק הענדל ע"ה, ואמר לי שמדובר במפורש ב"כח גברא" למהדרין, על אף שאין צורך בכך בעניין זה של מצה".
מדובר כאן בבלבול נורא שזורעים בציבור ויש פה רק עניין אחד: ביזנס למהדרין. רוצים לגזול את הציבור ולגבות מחירים מופרזים על מצות. זו חוצפה שאין כדוגמתה, ההוכחה שאין אחוז אחד של אמת במכתב שיצא כנגד המצות שבהשגחתי הוא העובדה שעד היום לא פנו אלי לברר ולשאול במה המדובר.
 
הרב הנדל אומר, כי לפני שהחל לעסוק עם בעיין התייעץ עם אביו, הרב [[יצחק הענדל]] ע"ה, ואמר לי שמדובר במפורש ב"כח גברא" למהדרין, על אף שאין צורך בכך בעניין זה של מצה.
== לקריאה נוספת ==
== לקריאה נוספת ==
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=45419 מכתבו של הרב הנדל]
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=45419 מכתבו של הרב הנדל]
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=45463 מכתבו של הרב אשכנזי]
*[http://chabad.info/index.php?url=article_he&id=45463 מכתבו של הרב אשכנזי]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:חגים ומועדים]]
[[קטגוריה:חגים ומועדים]]