חיים קנייבסקי – הבדלי גרסאות
הרב משה המר (שיחה | תרומות) מ ~~~~ |
הרב משה המר (שיחה | תרומות) מ ~~~~ |
||
| שורה 36: | שורה 36: | ||
===מפסקיו:=== | ===מפסקיו:=== | ||
* יש לסגור את [[הישיבות הגדולות]] (המיועדות לבחורים בני שבע עשרה ומעלה) ותמורתן להקים [[ישיבות קטנות]] (המיועדות לבני ארבע עשרה ומעלה) ובמקום שהישיבות הקטנות יהיו לזמן של שלוש שנים בלבד- יש לפרוס זאת על פני ארבע שנים שאותן אין לעבור ללא [[נישואין]]. | * יש לסגור את [[הישיבות הגדולות]] (המיועדות לבחורים בני שבע עשרה ומעלה) ותמורתן להקים [[ישיבות קטנות]] (המיועדות לבני ארבע עשרה ומעלה) ובמקום שהישיבות הקטנות יהיו לזמן של שלוש שנים בלבד- יש לפרוס זאת על פני ארבע שנים שאותן אין לעבור ללא [[נישואין]]. | ||
* אין כלל להיכנס לבית שנהנה מאור המחובר לחברה הממשלתית בשבת קודש, משום "[[נהנה ממעשה שבת]]". | |||
* אין לגבר לענוד [[שעון יד]], משום האיסור של "[[לא ילבש גבר שמלת אשה]]". | * אין לגבר לענוד [[שעון יד]], משום האיסור של "[[לא ילבש גבר שמלת אשה]]". | ||
* אין להוריד את החלק הקדמי שב[[מגבעת]] כלפי מטה בצורה הליטאית משום איסור "[[בחוקותיהם לא תלכו]]". | * אין להוריד את החלק הקדמי שב[[מגבעת]] כלפי מטה בצורה הליטאית משום איסור "[[בחוקותיהם לא תלכו]]". | ||
* הקפיד על פסק אביו [[רבי יעקב ישראל קנייבסקי]] המכונה "[[הסטייפלר]]" שיש להיזהר שהמגדל [[פאות]] בשתי צידי הלחי- פיאותיו לא יהיו מוסתרים כלל. | * הקפיד על פסק אביו [[רבי יעקב ישראל קנייבסקי]] המכונה "[[הסטייפלר]]" שיש להיזהר שהמגדל [[פאות]] בשתי צידי הלחי- פיאותיו לא יהיו מוסתרים כלל וכמנהגי [[חב"ד]]. | ||
* אין | * מול פסקו של חמיו, [[הרב יוסף שלום אלישיב]], שאומנם אין כיום בנמצא מכונות גילוח כשרות, אך ישנו ציון לשבח למפעל שייצר כאלו מכונות גילוח משום שאם יפורסם שהמגלח זקנו- עובר ב[[איסור תער]] מ[[דאורייתא]] בכל מצב וללא דרך מילוט מכך- אזי יכול להיווצר מצב של מקרים בהם יעברו על כך מידיעה, לעומת כך, חתנו הרב קנייבסקי אחז שאין לדון בעניין מפאת כך שלסברתו, בנוסף לאיסור התער, האיסור כאן גם כלול באיסור נוסף מדאורייתא של "לא ילבש גבר שמלת אשה" ולגלח זהו מלבוש אשה ולכן הרב קנייבסקי גם לא הסתפק במאמר על כך בספרו "אורחות יושר", אלא אף מחה בקביעות באותם שהגיעו אליו [[מגולחי זקן]], כ[[עני]] כ[[עשיר]]. | ||
* מול ההוכחה של [[הרב מאיר מאזוז]] שבשירי הגאונים רואים חרוז המסתיים ב"ני" עם הניקוד פתח בהתאמה לשם ה' שגם הוא "ני", היה את הרב קנייבסקי שאחז כי גם על בני ספרד לבטא את שם ה' בסיומת של "ני" כאומר "נוי". | * מול ההוכחה של [[הרב מאיר מאזוז]] שבשירי הגאונים רואים חרוז המסתיים ב"ני" עם הניקוד פתח בהתאמה לשם ה' שגם הוא "ני", היה את הרב קנייבסקי שאחז כי גם על בני ספרד לבטא את שם ה' בסיומת של "ני" כאומר "נוי". | ||
* מפורסמת מחאתו הגדולה בעניין פסקו של בן דורו [[הרב עובדיה]] ל"[[היתר מכירה]]" בשנת השמיטה, מקרה שהיה בעצם די יוצא דופן מדרכו הידועה בשל כך שהוא קיבל הוראה מאביו [[רבי יעקב ישראל קנייבסקי]] המכונה [['הסטייפלר']] שלא להשיב לשאלות הלכתיות, גם לכך היתה סיבה והסיבה היתה מגבלות ידועות, מאותה סיבה אשתו הרבנית בת שבע השגיחה עליו בחיותה בהצלחה. | * מפורסמת מחאתו הגדולה בעניין פסקו של בן דורו [[הרב עובדיה]] ל"[[היתר מכירה]]" בשנת השמיטה, מקרה שהיה בעצם די יוצא דופן מדרכו הידועה בשל כך שהוא קיבל הוראה מאביו [[רבי יעקב ישראל קנייבסקי]] המכונה [['הסטייפלר']] שלא להשיב לשאלות הלכתיות, גם לכך היתה סיבה והסיבה היתה מגבלות ידועות, מאותה סיבה אשתו הרבנית בת שבע השגיחה עליו בחיותה בהצלחה. | ||