מניין בני ישראל – הבדלי גרסאות

אליהו ב. (שיחה | תרומות)
אליהו ב. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
בתשע הזדמנויות במהלך ההיסטוריה היהודית '''נמנו בני ישראל''' מתוך חביבותם לפני ה' ולצרכי השעה. '''המניין העשירי''' יתקיים [[לעתיד לבוא]] על ידי [[מלך המשיח]] או על ידי [[הקב"ה]] עצמו{{הערה|תנחומא תשא ט. במדבר רבה פ"ב, יא.}}.
בתשע הזדמנויות במהלך ההיסטוריה היהודית '''נמנו בני ישראל''' מתוך חביבותם לפני ה' ולצרכי השעה. '''המניין העשירי''' יתקיים [[לעתיד לבוא]] על ידי [[מלך המשיח]] או על ידי [[הקב"ה]] עצמו{{הערה|תנחומא תשא ט. במדבר רבה פ"ב, יא. ילקוט שמעוני ריש פרשת כי תשא.}}.


==עשרת המניינים==
==עשרת המניינים==
במדרשי חז"ל מובא ש[[בני ישראל]] נמנו עשר פעמים והם:
במדרשי חז"ל מובא ש[[בני ישראל]] נמנו עשר פעמים והם{{הערה|המניין דלהלן הוא המובא בבמדבר רבה פ"ב יא. אך בתנחומא (תשא ט.) השלישי והרביעי הם: "ואחד בחומש הפקודים, אחד במרגלים".}}:
#כשבני ישראל ירדו [[מצרים|מצרימה]], (דברים י, כב): "בשבעים נפש ירדו".
#כשבני ישראל ירדו [[מצרים|מצרימה]], (דברים י, כב): "בשבעים נפש ירדו".
#כשבני ישראל [[יציאת מצרים|עלו ממצרים]] (שמות יב, לז): "ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי".
#כשבני ישראל [[יציאת מצרים|עלו ממצרים]] (שמות יב, לז): "ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה כשש מאות אלף רגלי".
שורה 11: שורה 11:
#בימי שאול המלך (שמואל א יא, ח) "ויפקדם בבזק".
#בימי שאול המלך (שמואל א יא, ח) "ויפקדם בבזק".
#בימי [[דוד  המלך]] (שמואל ב כד, ט): "ויתן יואב את מספר מפקד העם".
#בימי [[דוד  המלך]] (שמואל ב כד, ט): "ויתן יואב את מספר מפקד העם".
#בימי [[עזרא]] (עזרא ב, סד): "כל הקהל כאחד ארבע רבוא".
#בעלייתם מן הגולה בימי [[עזרא]] (עזרא ב, סד): "כל הקהל כאחד ארבע רבוא".
#[[לעתיד לבוא]] (ירמיה לג, יג): "עוד תעברנה הצאן על ידי מונה".
#[[לעתיד לבוא]] (ירמיה לג, יג): "עוד תעברנה הצאן על ידי מונה".