קונטרס אחרון - פרק ד' – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – " " ב־" " תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
ג. ובשני האחרונים מתורצות שאלות שהתעוררו במהלך הלימוד. | ג. ובשני האחרונים מתורצות שאלות שהתעוררו במהלך הלימוד. | ||
'''א. מעלת כל אחד משלושת העמודים תפילה תורה ומצוות:''' | '''א. מעלת כל אחד משלושת העמודים תפילה תורה ומצוות:''' | ||
| שורה 22: | שורה 21: | ||
* '''מעלת המצוות''' (כולל עניין '''התורה''' שבהן: לימוד הלכותיהן וסודותיהן) - שבהן מלובשת מהות ועצמות האלוקות. | * '''מעלת המצוות''' (כולל עניין '''התורה''' שבהן: לימוד הלכותיהן וסודותיהן) - שבהן מלובשת מהות ועצמות האלוקות. | ||
* '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) - שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה. | * '''מעלת לימוד הסוד''' (סדר ההשתלשלות, הספירות, עבודת המלאכים וכו', שאינו קשור לסודות מצווה פרטית כלשהיא) - שמביא ללב שלם, שהוא תכלית כל התורה. | ||
'''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא על ידי מצוות גשמיות:''' | '''ב. עצם האלוקות נמשך דווקא על ידי מצוות גשמיות:''' | ||
* מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר באגרת הקודש כ'), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו. | * מאחר ורק שורש הגשמיות הוא בעצמות (כפי שהתבאר באגרת הקודש כ'), רק קיום מצוות בגשמיות יכול לעוררו. | ||
* ולמרות שהמשכת העצמות היא רק על ידי קיום (היינו מצוות עשה), המשכת חכמתו ורצונו הם גם על ידי לימוד (ובזה אין הבדל בין עשה ללא תעשה). | * ולמרות שהמשכת העצמות היא רק על ידי קיום (היינו מצוות עשה), המשכת חכמתו ורצונו הם גם על ידי לימוד (ובזה אין הבדל בין עשה ללא תעשה). | ||
'''ג. תירוצים לשאלות:''' | '''ג. תירוצים לשאלות:''' | ||