נר חמישי של חנוכה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:נר חמישי.png|ממוזער|דברי הרבי על מעלת נר חמישי של חנוכה]]
[[קובץ:נר חמישי.png|ממוזער|דברי הרבי על מעלת נר חמישי של חנוכה]]
'''נר חמישי של חנוכה''' הינו יום בו מדליקים בו חמישה נרות חנוכה, אשר חל בתאריך [[כ"ט כסלו]], ערב [[ראש חודש]] [[טבת]]. יום זה מצוין בקרב [[חסידות חב"ד]] כיום עם מעלות גדולות ומיוחדות. כמו כן נוהגים להעניק ביום זה '[[דמי חנוכה]]'.
'''נר חמישי של חנוכה''' הינו יום בו מדליקים חמישה נרות ב[[חנוכיה]], יום זה מצוין בקרב [[חסידות חב"ד]] כיום עם מעלות גדולות ומיוחדות בין השאר כיון שבו 'גובר' הצד המואר של החנוכיה ומדליקים את האור ברוב הנרות, ונוהגים להעניק ביום זה '[[דמי חנוכה]]' בדגש ובתוספת.
==מעלתו==
 
נר חמישי יחול תמיד בתאריך [[כ"ט כסלו]], ערב [[ראש חודש]] [[טבת]].  
 
==מעלתו של יום זה==
ביום זה [[אדמו"ר הזקן]], בעל ה[[תניא]], יצא [[מאסרו השני של אדמו"ר הזקן|ממאסרו השני]] בשנת [[ה'תקס"א]]. הרבי  מסביר, שאירוע זה קשור למעלת נר החמישי.  
ביום זה [[אדמו"ר הזקן]], בעל ה[[תניא]], יצא [[מאסרו השני של אדמו"ר הזקן|ממאסרו השני]] בשנת [[ה'תקס"א]]. הרבי  מסביר, שאירוע זה קשור למעלת נר החמישי.  


הרבי מביא{{הערה|ב[[שיחה]] בליל נר חמישי של חנוכה ה'תשי"ג}} את המחלוקת בין [[בית שמאי]] ל[[בית הלל]], בעניין סדר הדלקת נרות חנוכה, ושבלילה החמישי מתהפך המצב, ומכאן ואילך יש לבית הלל יותר נרות מלבית שמאי. לכן יש ביום הזה שמחה יתרה.  
הרבי מביא{{הערה|1=[[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2989120 שיחת ליל נר חמישי של חנוכה ה'תשי"ג].}} את המחלוקת בין [[בית שמאי]] ל[[בית הלל]], בעניין סדר הדלקת נרות חנוכה, ושבלילה החמישי מתהפך המצב, ומכאן ואילך יש לבית הילל יותר נרות מלבית-שמאי. לכן יש ביום הזה שמחה יתרה.  


בשיחה של הרבי{{הערה|באור ל[[כ"ט כסלו]], נר חמישי של חנוכה בשנת [[ה'תש"מ]]}} מובא, שנר חמישי של חנוכה נבדל מהימים האחרים של חנוכה, שאז ישנה הוספה מיוחדת בעניינים טובים לגבי שאר ימי חנוכה.
בשיחה של הרבי{{הערה|אור ל[[כ"ט כסלו]], נר חמישי של חנוכה [[ה'תש"מ]].}} מובא, שכבר דובר כמה פעמים שנר חמישי של חנוכה נבדל מהימים האחרים של חנוכה, שאז ישנה הוספה מיוחדת בעניינים טובים לגבי שאר ימי חנוכה.


הרבי מביא שם דוגמא, כמו ש[[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר, שאביו, [[הרבי הרש"ב]], היה נותן מעות חנוכה בנר רביעי או בנר חמישי של חנוכה.
הרבי מביא שם דוגמא, כמו ש[[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר, שאביו, [[הרבי הרש"ב]], היה נותן מעות חנוכה בנר רביעי או בנר חמישי של חנוכה.


וכן בין העניינים המיוחדים בנר החמישי של חנוכה שהוא חל בכ"ט בכסלו, שהוא ערב ראש [[חודש טבת]]. ובנוסף על המעלה הכללית בכל ערבי ראש חודש שכולם נקראים כ'[[יום כיפור]]' קטן, ישנה מעלה מיוחדת בערב ראש חודש זה, שהוא חל בימי החנוכה, ואין אומרים בו 'תחנון'.
וכן בין העניינים המיוחדים שבנר החמישי של חנוכה הוא גם שהוא בכ"ט בכסלו, שכ"ט בכסלו הוא ערב ראש [[חודש טבת]].  ובנוסף על המעלה הכללית מכל ערב ראש חודש שכולם נקרים כך, כ'[[יום כיפור]]' קטן, ישנה מעלה מיוחדת בערב ראש חודש זה, שהוא בימי חנוכה, בנר חמישי שאז לא אומרים 'תחנון'.
 
הרבי מוסיף ומבאר שאף על פי שישנם עוד חודשים שאין אומרים תחנון בתפילת מנחה שלפניהם, כמו בערב ראש חודש [[אייר]], כיוון שכל חודש ניסן לא אומרים תחנון וכן גם ערב ראש [[חודש חשוון]] ועוד, ביום זה, יש בו גדר מיוחד שבערב ראש [[חודש טבת]], כיון שאז שלילת אמירת תחנון קשורה עם  ימי ה[[חנוכה]]. אי אמירת תחנון בימי חנוכה קשור במה ששכתוב במגילת תענית שאז אסור להיות שום עניין שהם הפך השמחה, השמחות והיום טוב.


הרבי מוסיף ומבאר שאף על פי שישנם עוד חודשים שבערב שלהם אין אומרים תחנון כמו בערב ראש חודש [[אייר]], כיוון שכל חודש ניסן לא אומרים תחנון וכן גם ערב ראש [[חודש חשוון]] ועוד. מכל מקום, ביום הזה יש בו גדר מיוחד שבערב ראש [[חודש טבת]], כיון שאז שלילת אמירת תחנון קשורה עם  ימי ה[[חנוכה]]. אי אמירת תחנון בימי חנוכה קשור במה שכתוב במגילת תענית שאז אסור להיות שום עניין שהם הפך השמחה, השמחות והיום טוב.
==סיפורו של הנר החמישי==
זמן קצר לאחר ג' תמוז תשנ"ד, פירסם הרב [[אהרון דב הלפרין]] סיפור מופת ארוך ומופלא ב[[שבועון כפר חב"ד]]{{הערה|לימים התפרסם הסיפור בספר 'ורבים השיב מעוון' המאגד סיפורי מופת מהרבי שהתפרסמו בשבועון לאורך השנים.}} תחת הכותרת 'סודו של הנר החמישי'{{הערה|1=[https://abc770.org/article_node_1332/ לקריאת הסיפור באתר חב"ד אור אין סוף].}}, והסיפור גרם להתעוררות גדולה בקרב קהילת חסידי חב"ד בארץ.


==לקריאה נוספת==
בשנים מאוחרות יותר התעורר סביב סיפור זה פולמוס נרחב, כאשר הרב [[יהושע מונדשיין]] ניסה להוכיח נקודות שמעוררות חוסר אמינות בסיפור כפי שסופר בספר{{הערה|1=[http://www.shturem.net/index.php?section=artdays&id=328 סיפורים וגלגוליהם, '''נפלאות "הנר החמישי"'''] {{שטורעם}}}}, בעוד חסידים אחרים התחקו אחרי הסיפור וניסו לאמת אותו ממקורות שונים.
*[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/2989120 שיחה של הרבי בליל חנוכה נר חמישי בשנת [[ה'תשי"ג]]] באתר בית חב"ד.
*שיחה של הרבי בנר חמישי של חנוכה, בשנת [[ה'תש"מ]].


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
*[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4279864 שיחה של הרבי בליל חנוכה נר חמישי בשנת [[ה'תשי"ב]]] באתר בית חב"ד.
*[https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4279864 שיחה של הרבי בליל חנוכה נר חמישי בשנת [[ה'תשי"ב]]] באתר בית חב"ד.
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
{{חנוכה}}
{{חנוכה}}
[[קטגוריה:חנוכה]]
[[קטגוריה:חנוכה]]

גרסה מ־21:05, 9 בדצמבר 2020

קובץ:נר חמישי.png
דברי הרבי על מעלת נר חמישי של חנוכה

נר חמישי של חנוכה הינו יום בו מדליקים חמישה נרות בחנוכיה, יום זה מצוין בקרב חסידות חב"ד כיום עם מעלות גדולות ומיוחדות בין השאר כיון שבו 'גובר' הצד המואר של החנוכיה ומדליקים את האור ברוב הנרות, ונוהגים להעניק ביום זה 'דמי חנוכה' בדגש ובתוספת.

נר חמישי יחול תמיד בתאריך כ"ט כסלו, ערב ראש חודש טבת.

מעלתו של יום זה

ביום זה אדמו"ר הזקן, בעל התניא, יצא ממאסרו השני בשנת ה'תקס"א. הרבי  מסביר, שאירוע זה קשור למעלת נר החמישי.

הרבי מביא{{הערה|1=[שיחת ליל נר חמישי של חנוכה ה'תשי"ג.}} את המחלוקת בין בית שמאי לבית הלל, בעניין סדר הדלקת נרות חנוכה, ושבלילה החמישי מתהפך המצב, ומכאן ואילך יש לבית הילל יותר נרות מלבית-שמאי. לכן יש ביום הזה שמחה יתרה.

בשיחה של הרבי[1] מובא, שכבר דובר כמה פעמים שנר חמישי של חנוכה נבדל מהימים האחרים של חנוכה, שאז ישנה הוספה מיוחדת בעניינים טובים לגבי שאר ימי חנוכה.

הרבי מביא שם דוגמא, כמו שאדמו"ר הריי"צ סיפר, שאביו, הרבי הרש"ב, היה נותן מעות חנוכה בנר רביעי או בנר חמישי של חנוכה.

וכן בין העניינים המיוחדים שבנר החמישי של חנוכה הוא גם שהוא בכ"ט בכסלו, שכ"ט בכסלו הוא ערב ראש חודש טבת.  ובנוסף על המעלה הכללית מכל ערב ראש חודש שכולם נקרים כך, כ'יום כיפור' קטן, ישנה מעלה מיוחדת בערב ראש חודש זה, שהוא בימי חנוכה, בנר חמישי שאז לא אומרים 'תחנון'.

הרבי מוסיף ומבאר שאף על פי שישנם עוד חודשים שאין אומרים תחנון בתפילת מנחה שלפניהם, כמו בערב ראש חודש אייר, כיוון שכל חודש ניסן לא אומרים תחנון וכן גם ערב ראש חודש חשוון ועוד, ביום זה, יש בו גדר מיוחד שבערב ראש חודש טבת, כיון שאז שלילת אמירת תחנון קשורה עם  ימי החנוכה. אי אמירת תחנון בימי חנוכה קשור במה ששכתוב במגילת תענית שאז אסור להיות שום עניין שהם הפך השמחה, השמחות והיום טוב.

סיפורו של הנר החמישי

זמן קצר לאחר ג' תמוז תשנ"ד, פירסם הרב אהרון דב הלפרין סיפור מופת ארוך ומופלא בשבועון כפר חב"ד[2] תחת הכותרת 'סודו של הנר החמישי'[3], והסיפור גרם להתעוררות גדולה בקרב קהילת חסידי חב"ד בארץ.

בשנים מאוחרות יותר התעורר סביב סיפור זה פולמוס נרחב, כאשר הרב יהושע מונדשיין ניסה להוכיח נקודות שמעוררות חוסר אמינות בסיפור כפי שסופר בספר[4], בעוד חסידים אחרים התחקו אחרי הסיפור וניסו לאמת אותו ממקורות שונים.

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. אור לכ"ט כסלו, נר חמישי של חנוכה ה'תש"מ.
  2. לימים התפרסם הסיפור בספר 'ורבים השיב מעוון' המאגד סיפורי מופת מהרבי שהתפרסמו בשבועון לאורך השנים.
  3. לקריאת הסיפור באתר חב"ד אור אין סוף.
  4. סיפורים וגלגוליהם, נפלאות "הנר החמישי" קישור שטורעם