שם ועבר – הבדלי גרסאות

גרסה מ־00:30, 19 באוגוסט 2023

שם ועבר היו מהיחידים שהכירו את הקדוש ברוך הוא לפני אברהם אבינו^[1] ואף הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע, ושם למדו אברהם יצחק ויעקב תורה, כשזה האחרון היה ספון במקום במשך 14 שנה כשהיה בדרכו לחרן.

בישיבה זו נפסקו הלכות שונות, ואף האיסור לבת ישראל להתחתן עם עכו"ם נאסר על ידי שם^[2], ושם פסקו את דינה של תמר, כלת יהודה למיתה, מפני שחשבו שנישאה עם גוי.

שם היה מבניו של נח ואברהם אבינו היה מצאצאיו של שם, ועל כך כתוב "יפת אלוקים ליפת", אבל "וישכון באהלי שם", הרומז על כך שהשכינה תשרה בחלקם של ישראל צאצאיהם של שם. הוא היה גם מלך ירושלים, וכמוזכר בפסוק "ומלכי צדק מלך שלם", ועל פי המדרש מדובר בשם.

שם היה גם כהן, כמוזכר שם "והוא כהן לקל עליון".

על פי תורת החסידות שם מרמז לתורה שבכתב נגלה שהיא שמותיו של הקדוש ברוך הוא, ואילו עבר רומז לתורה שבעל פה - ככתוב והוא עבר לפניהם, שהרי תורה שבעל פה היא הגילוי וההמשכה של התורה^[3] יעקב אבינו היה "יושב אוהלים" והמשיך את תורה שבכתב הרמוז בשם בתורה שבעל פה הרמוז בעבר^[4].

הערות שוליים

↑ רמב"ם.
↑ מסכת עבודה זרה לו, ב. ועיי"ש שהכוונה על ביאה ללא נישואין.
↑ אגרות קודש.
↑ שיחות קודש תשי"ב.

[1] רמב"ם.

[2] מסכת עבודה זרה לו, ב. ועיי"ש שהכוונה על ביאה ללא נישואין.

[3] אגרות קודש.

[4] שיחות קודש תשי"ב.

[1]

[2]

[3]

[4]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 [[קובץ:שם_ועבר.JPG|שמאל|ממוזער|250px|בית המדרש המיוחס לשם ועבר]]
-'''שם ועבר''' היו מהיחידים שהכירו את [[הקדוש ברוך הוא]] לפני [[אברהם אבינו]]{{הערה|1=[[רמב"ם]].}} ואף הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע, ושם למד [[יעקב אבינו]] [[תורה]] י"ד שנה.
+'''שם ועבר''' היו מהיחידים שהכירו את [[הקדוש ברוך הוא]] לפני [[אברהם אבינו]]{{הערה|1=[[רמב"ם]].}} ואף הקימו ישיבה משלהם בבאר שבע, ושם למדו אברהם יצחק ויעקב [[תורה]], כשזה האחרון היה ספון במקום במשך 14 שנה כשהיה בדרכו לחרן.
 בישיבה זו נפסקו [[הלכה|הלכות]] שונות, ואף האיסור לבת ישראל להתחתן עם עכו"ם נאסר על ידי שם{{הערה|1=[[מסכת עבודה זרה]] לו, ב. ועיי"ש שהכוונה על ביאה ללא נישואין.}}, ושם פסקו את דינה של תמר, כלת יהודה למיתה, מפני שחשבו שנישאה עם גוי.