מילת אברהם – הבדלי גרסאות
| שורה 16: | שורה 16: | ||
ומבאר, שעבודתו של אברהם לפני המילה, היתה בשלימות מצד עצמו בתור נברא. ולכן הגילוי שהיה לו היה גם בארמית - שפה מוסכמת בידי '''הנבראים''''. ולאחר שקיים ציווי של ה'''בורא''' - ברית מילה, יכל לקבל את הגילוי של לשון הקודש - שפה אלוקית. | ומבאר, שעבודתו של אברהם לפני המילה, היתה בשלימות מצד עצמו בתור נברא. ולכן הגילוי שהיה לו היה גם בארמית - שפה מוסכמת בידי '''הנבראים''''. ולאחר שקיים ציווי של ה'''בורא''' - ברית מילה, יכל לקבל את הגילוי של לשון הקודש - שפה אלוקית. | ||
===גילוי נעלה ובהתיישבות=== | |||
מעלת הגילוי היא, שלמרות היותו נעלה מאוד - הוא חדר גם בדרגא הכי תחתונה: | |||
'''"וירא אליו ... והוא יושב"''' הגילוי שהיה לאברהם אחרי (ובגלל) שנימול, הוא שהתגלתה אליו מדרגה עליונה ביותר של [[שם הוי"ה]] ללא ההעלם והכיסוי של [[שם אלוקים]]; ומצד שני, האור הנעלה הזה חדר ב[[גוף|גופו]] ה[[גשמי]], עד שהגילוי הזה היה כשאברהם ישב - "והוא יושב". שהגילוי הנעלה מאיר בו בהתיישבות{{הערה|[[דבר מלכות וירא]].}}. | |||
*''' | *''' | ||
הפסוק המתאר את הגילוי אומר{{הערה|בראשית י"ח, א.}}: {{ציטוטון|וירא אליו ה' באלוני ממרא, והוא יושב פתח האוהל כחום היום.}}. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||