שמואל חיים (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 182: | שורה 182: | ||
:::הערך מתחיל '''ענין תקיעה הוא קול פשוט היוצא מהבל הלב מפנימיותו. קול זה הוא צעקת הלב, הגבוה הרבה יותר מן החכמה שהיא מקור הדיבור. שענין הצעקה של חיצוניות הלב הוא אהבה לה' הנולדת מן ההתבוננות בהתהוות העולמות מאין ליש, והיא בחינת העבודה של המלאכים. ואהבה זו היא בחיצוניות הלב ולכן מתלבשת בבחינת התחלקות של תיבות ואותיות. אבל הצעקה מפנימיות הלב מבחינת "אני הוי"ה לא שיניתי", שכל העולמות אינם תופסים כלל מקום אצלו. ואהבה זו של פנימיות הלב היא שלא על פי טעם ודעת, ואינה נתפשת בהתחלקות, והיא בחינת תקיעת השופר.''' והולך ומחמיר...., אם יש שמה משהו ברור, זה השלושה קטעים שכתב הרמב"ם, שהוא מטובי הכותבים של עמנו. ועל זהי' לך מה להעיר. | :::הערך מתחיל '''ענין תקיעה הוא קול פשוט היוצא מהבל הלב מפנימיותו. קול זה הוא צעקת הלב, הגבוה הרבה יותר מן החכמה שהיא מקור הדיבור. שענין הצעקה של חיצוניות הלב הוא אהבה לה' הנולדת מן ההתבוננות בהתהוות העולמות מאין ליש, והיא בחינת העבודה של המלאכים. ואהבה זו היא בחיצוניות הלב ולכן מתלבשת בבחינת התחלקות של תיבות ואותיות. אבל הצעקה מפנימיות הלב מבחינת "אני הוי"ה לא שיניתי", שכל העולמות אינם תופסים כלל מקום אצלו. ואהבה זו של פנימיות הלב היא שלא על פי טעם ודעת, ואינה נתפשת בהתחלקות, והיא בחינת תקיעת השופר.''' והולך ומחמיר...., אם יש שמה משהו ברור, זה השלושה קטעים שכתב הרמב"ם, שהוא מטובי הכותבים של עמנו. ועל זהי' לך מה להעיר. | ||
:::אני מסכים שצריך לערוך כאשר מעתקים רמב"ם וכו', אבל לפי ערך הערך הזה... זה בחסד וברחמים. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 05:54, י"ג באלול, ה'תש"ף 05:54, 2 בספטמבר 2020 (UTC) | :::אני מסכים שצריך לערוך כאשר מעתקים רמב"ם וכו', אבל לפי ערך הערך הזה... זה בחסד וברחמים. [[משתמש:א' מחב"ד|א' מחב"ד]] - [[שיחת משתמש:א' מחב"ד|שיחה]], 05:54, י"ג באלול, ה'תש"ף 05:54, 2 בספטמבר 2020 (UTC) | ||
== מייל == | |||
לכבודו יש מייל, ואם כן מה הוא?--[[קובץ:שמואל חיים 4.png|קישור=משתמש:שמואל חיים]] ● [[שיחת משתמש:שמואל חיים|שיחה]] ● [[חב"דפדיה:חממה|בואו לעזור למשתמשים חדשים]] 09:38, 6 בספטמבר 2020 (UTC) | |||