ניגון הבינוני: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניגוני רבו"נ}} | {{ניגוני רבו"נ}}[[תמונה:מו;.jpg|left|thumb|250px|תווי הניגון]] | ||
[[תמונה:מו;.jpg|left|thumb|250px|תווי הניגון]] | |||
[[ניגון]] '''הבינוני''' חובר על-ידי החסיד ר' [[אהרן חריטונוב]] מהעיר [[ניקולייב]]. ניגון זה נחשב לניגונו של [[אדמו"ר הריי"ץ]] בהיות שהוא מאוד חיבב את הניגון ואף נתן לו את שמו "הבינוני" באומרו שניגון זה מכוון לדרגת ה[[בינוני]] המבואר ב[[ספר התניא]]. | [[ניגון]] '''הבינוני''' חובר על-ידי החסיד ר' [[אהרן חריטונוב]] מהעיר [[ניקולייב]]. ניגון זה נחשב לניגונו של [[אדמו"ר הריי"ץ]] בהיות שהוא מאוד חיבב את הניגון ואף נתן לו את שמו "הבינוני" באומרו שניגון זה מכוון לדרגת ה[[בינוני]] המבואר ב[[ספר התניא]]. | ||
גרסה מ־18:55, 19 באוקטובר 2009
| ניגוני רבותינו נשיאינו | ||
|---|---|---|
| ניגוני הבעל שם טוב | שלוש תנועות · אליהו הנביא · ניגון מיוחס לבעל שם טוב · אסדר לסעודתא (מיוחס לבעל שם טוב) | |
| ניגוני המגיד ממעזריטש | שלוש תנועות · אתקינו סעודתא · יצוה צור חסדו | |
| ניגוני אדמו"ר הזקן | שלוש תנועות · אבינו מלכנו · א-לי אתה · ארבע בבות · בני היכלא · דבקות לראש השנה · דבקות לשבת · ניגון ישן · כאיל תערוג · לכה דודי · צאינה וראינה · קול דודי דופק · צמאה לך נפשי · טעמו וראו | |
| ניגוני אדמו"ר האמצעי | ניע זשוריצי כלופצ'י · המקהלה · ניגון לברכת כהנים | |
| ניגוני אדמו"ר הצמח צדק | ניגון דביקות מיוחס לאדמו"ר הצמח צדק · דבקות · הודיעני ה' קיצי · ימין ה' רוממה · כאיל תערוג · א-לי אתה לאדמו"ר הצמח צדק | |
| ניגוני אדמו"ר המהר"ש | שובו שובו · לכתחילה אריבער · צמאה נפשי | |
| ניגוני אדמו"ר הרש"ב | ברכות קודם התקיעות · מן המיצר · פסוקים שלאחר התקיעות · רוסטוב | |
| ניגוני אדמו"ר הריי"צ | הבינוני | |
| ניגוני אדמו"ר שליט"א | אנעים זמירות · אסדר לסעודתא · האדרת והאמונה · אתה בחרתנו · דרכך אלוקינו · הוא אלוקינו · והיא שעמדה · כי אנו עמך (א) · כי אנו עמך (ב) · רחמנא דעני · סטאוו יא פיטו · צמאה לך נפשי · שאמיל | |
ניגון הבינוני חובר על-ידי החסיד ר' אהרן חריטונוב מהעיר ניקולייב. ניגון זה נחשב לניגונו של אדמו"ר הריי"ץ בהיות שהוא מאוד חיבב את הניגון ואף נתן לו את שמו "הבינוני" באומרו שניגון זה מכוון לדרגת הבינוני המבואר בספר התניא.
וכך מתואר הניגון בספר הניגונים: תנועות ניגון זה הן מיוחדות במינן ולא מחוקי הנגינה הרגילה כי-אם ספוגות ומלאות המה ברגשות הלב וביטוי הנפש עד בלי גבול. תנועות אלו יוצאות מכלל תחומה של נגינה ונכנסות לכלל אמירה ודיבור בבחינת נפשי יצאה בדברי. תנועות הניגון עולות ויורדות, תובעות ודורשות ומבלי הכן מוכרח הנך לנגנו בסגירת עיניים, ובריכוז המחשבה והלב. ה"בינוני" נושא בתוכו רכוש נפשי-פיוטי.
ניגון זה הוא ניגון מ"ו בספר הניגונים.