אגרת הגאולה – הבדלי גרסאות

א' מחב"ד (שיחה | תרומות)
א' מחב"ד (שיחה | תרומות)
שורה 59: שורה 59:
כ"ק אדמו"ר הרש"ב<ref>ספר השיחות תורת שלום עמ' 114</ref>: ביאר את מענה מלך המשיח להבעש"ט, "יפוצו מעיינתך חוצה", שבזה אמר מלך המשיח שעל ידי תורת החסידות, אפשר שגם "חוצה", יהודי שאינו מזוכך יכול להשיג דברים אלוקיים.
כ"ק אדמו"ר הרש"ב<ref>ספר השיחות תורת שלום עמ' 114</ref>: ביאר את מענה מלך המשיח להבעש"ט, "יפוצו מעיינתך חוצה", שבזה אמר מלך המשיח שעל ידי תורת החסידות, אפשר שגם "חוצה", יהודי שאינו מזוכך יכול להשיג דברים אלוקיים.


כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ <ref>שמח"ת תר"צ, לקוטי דיבורים חלק א-ב עמ' 618 ואילך</ref> ביאר ארוכות את הדו שיח בין מלך המשיח לבעש"ט. שדברי הבעש"ט למשיח "אמת אתי מר", הינו המשך לדברי מלך המשיח לרבי יהושע בן לוי<ref>סנהדין צח א</ref> על אותה השאלה, ענה מלך המשיח "היום" "אם בקולו תשמעו"<ref>ראה בסנהדין צח א. שזה ביאור אליהו על דברי המשיח</ref>, וטען הבעש"ט למלך המשיח הלוא כבר הגענו לכך שברוך-השם בקולו תשמעו! ועל זה המשיח עונה לו : 'לכשיפוצו מעיינותיך חוצה'". שהדבר החסר כדי שהמשיח יבוא הוא שיהודים יעבדו את ה' מתוך אור וחיות, ואת זאת אפשר להשיג על-ידי עבודת ה' ברוח החסידות<ref>השיחה באופן ערוך על ידי הרב מנחם ברוד: http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=7097&CategoryID=1427</ref>.
כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ <ref>שמח"ת תר"צ, לקוטי דיבורים חלק א-ב עמ' 618 ואילך</ref> ביאר ארוכות את הדו שיח בין מלך המשיח לבעש"ט. שדברי הבעש"ט למשיח "אמת אתי מר", הינו המשך לדברי מלך המשיח ל[[רבי יהושע בן לוי]]<ref>סנהדין צח א</ref> על אותה השאלה, ענה מלך המשיח "היום" "אם בקולו תשמעו"<ref>ראה בסנהדין צח א. שזה ביאור אליהו על דברי המשיח</ref>, וטען הבעש"ט למלך המשיח הלוא כבר הגענו לכך שברוך-השם בקולו תשמעו! ועל זה המשיח עונה לו : 'לכשיפוצו מעיינותיך חוצה'". שהדבר החסר כדי שהמשיח יבוא הוא שיהודים יעבדו את ה' מתוך אור וחיות, ואת זאת אפשר להשיג על-ידי עבודת ה' ברוח החסידות<ref>השיחה באופן ערוך על ידי הרב מנחם ברוד: http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=7097&CategoryID=1427</ref>.


כ"ק אדמו"ר שליט"א מרבה לצטט האגרת כמקור ל[[הפצת המעיינות]] כהכשרה לביאת המשיח, שב[[דור השביעי]] קיבל משנה נופח.
כ"ק אדמו"ר שליט"א מרבה לצטט האגרת כמקור ל[[הפצת המעיינות]] כהכשרה לביאת המשיח, שב[[דור השביעי]] קיבל משנה נופח.