שמואל ניסנוביץ: הבדלים בין גרסאות בדף
(יצירת דף עם התוכן "ר' שמואל בער ניסנוביץ - המכונה שמואל בער באריסאווער (להבדיל בין שמואל בער ליפקין באריסאוו...") |
|||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
== תלמידיו == | == תלמידיו == | ||
* משה דובער ריבקין | * [[משה דובער ריבקין]] | ||
* ר' יהודה עבער | * ר' [[יהודה עבער]] | ||
* ניסן נעמענאוו | * [[ניסן נעמענאוו]] | ||
* אברהם דריזין (מאיור) | * [[אברהם דריזין |אברהם דריזין (מאיור)]] | ||
* אליעזר קרסיק | * [[אליעזר קרסיק]] | ||
* זלמן שמעון דווארקין | * [[זלמן שמעון דווארקין]] | ||
גרסה מ־06:07, 28 באפריל 2020
ר' שמואל בער ניסנוביץ - המכונה שמואל בער באריסאווער (להבדיל בין שמואל בער ליפקין באריסאווער מגדולי חסידי הצמח צדק והרבי מהר"ש) היה מחסידי הרבי רש"ב, וכיהן כר"מ בשצעדרין ליובאוויטש ואח"כ קרעמענצ'וג.
תולדות חייו
לא ידוע עליו הרבה אבל אלו שהיכירו אותו ידעו שהוא היה גאון עצום ובעל כשרונות עילויים. ותלמידיו היו מספרים בשבחו כל ימי חייהם.
בשנת תרע"ב חיפשו ר"מ ראשי למחלקת תומכי תמימים בשצעדרין ופירסמו מודעה על כך בעיתונים באו אז ארבעה גאונים למסור שיעור כדי לבחון אם אכן ראוי הוא למשרה. לאחר כל הבחינות של הרמי"ם ראו שהמובחר שבכולם הוא שמואל בער באריסאווער - שהיה אז בחור בישיבה - והכתירוהו לר"מ ראשי למרות היותו עדיין בחור.
אחר כך שימש כמה שנים כר"מ בליובאוויטש, ומאוחר יותר בקרעמענצ'וג.
נפטר י"א אייר תרפ"ב בבאריסאוו בהיותו עדיין בשנות השלושים לחייו.
שיעוריו
השיעורים של ר' שמואל היו נפלאים ועמוקים. הוא לא היה מכין את שיעוריו, אך מכל מקום היו נפלאים ועמוקים מלא הגיון וסברה בסברות דקות. התלמידים היו שואלים אותו את שאלת ר' עקיבא איגר בלי לומר לו שר' עקיבא איגר שואל זאת, והוא היה מתרץ את זה בעצמו.
היה לו דרך הלימוד מיוחדת שהיכניס בתלמידיו. לפי גישתו, על הלימוד להיות יסודי תוך הבנה ישירה של הסוגיא ללא פלפולים מסוגיא אחרת. יש לעיין היטב בדברי רש"י עצמו מבלי לדלג ל"קצות החושן" כדי להבינו, וכן צריך להבין האם רש"י ותוספות חולקים בפשט בלשון הגמרא או בחקירה אודות גדר הענין המדובר.
יתרה מכך: יש להשיג מתוך דברי רש"י את קושייתו של התוס' עליו, ואילו על התוספות לעורר את שאלותיהם של המהרש"א והפני יהושע עליו. ורק אחר כל זה ניתן לתור אחר תירוצים בספרים שונים.
הפלפולים והחקירות נחוצים אף הם - ויעיד על כך הספר "שערי יהודה" מאת הגה"ח ר' יהודה עבער, שהיה תלמיד של ר' שמואל וקיבל את שיטת לימודו ממנו - אולם תוך הזהרות מפלפולי הבל, וגם זה רק לאחר הבנה ברורה של הסוגיא עם פרש"י ותוספות. לפעמים היה ר' שמואל מעיר שאם נבין את הסוגיא בפשטותה, לא יהיה מקום לסתירות אלו ואלו.
פעם באמצע שיעורו נכנס כ"ק אדמו"ר הריי"צ לחדר. ור' שמואל ששקוע היה בתוך דברי עצמו לא הבחין כלל, לאחר שרמזו לו על כך נעשה כמעיין המתגבר בפלפול ובבקיאות.