מגילת אנטיוכוס – הבדלי גרסאות
ליובאוויטשער (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
הרבי מסביר שהסיבה לכל הבדלים אלו נעוצה במהותו של חג החנוכה, שהיא - להאיר את החושך דווקא (כפי שרואים בכך שמדליקים [[נרות חנוכה]] דווקא לאחר שתשקע החמה ודווקא על פתח ביתו מבחוץ). ענין זה מתבטא גם במגילת אנטיוכוס, שענינה הוא הבירור של [[אומות העולם]] שגם כפי שהם במקומם ובשפתם, במקום הכי רחוק מאור הקדושה, מאיר בהם האור והם מתבררים - על ידי שמגילה זו נעשית חלק מהתורה (ומובאת בספרי גדולי ישראל){{הערה|שיחת ש"פ וישב תש"נ הנ"ל.}}. | הרבי מסביר שהסיבה לכל הבדלים אלו נעוצה במהותו של חג החנוכה, שהיא - להאיר את החושך דווקא (כפי שרואים בכך שמדליקים [[נרות חנוכה]] דווקא לאחר שתשקע החמה ודווקא על פתח ביתו מבחוץ). ענין זה מתבטא גם במגילת אנטיוכוס, שענינה הוא הבירור של [[אומות העולם]] שגם כפי שהם במקומם ובשפתם, במקום הכי רחוק מאור הקדושה, מאיר בהם האור והם מתבררים - על ידי שמגילה זו נעשית חלק מהתורה (ומובאת בספרי גדולי ישראל){{הערה|שיחת ש"פ וישב תש"נ הנ"ל.}}. | ||
== כותרת == | |||
יש אומרים שמגילה זו היא מגילת בני חשמונאי המוזכרת ב[[הלכות גדולות]], אך [[הרבי]] כותב שהמגילה המוזכרת שם היא [[ספר חשמונאים]]. | |||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||