הדלקת נרות חנוכה: הבדלים בין גרסאות בדף

* '''"על פתח ביתו מבחוץ"''' - בשונה מנרות ה[[מנורה]] אותה הדליקו בתוך ה[[היכל]] נרות חנוכה מדליקים דווקא בפתח הבית מבחוץ{{הערה|שבת כא, ב טור ושלחן ערוך סימן תרע"א סעיף ה.}}, ולכמה שיטות דווקא בפתח הסמוך ביותר ל[[רשות הרבים]]{{הערה|1= ראה תוספות שבת כא עמוד ב' [http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=2&daf=21b&format=pdf דיבור המתחיל "מצווה"].}} במטרה להאיר ולפרסם את הנרות בחוץ ברשות הרבים. והטעם הפנימי לכך הוא מצד תפקידם להאיר את החושך של קליפות המכונים רשות הרבים הנפרדים מאלקות הפוך מרשות היחיד - רשות של יחידו של עולם.{{הערה|שם=נח}}. (ראה להלן בעומק יותר)

* '''"משמאל הפתח"''' - היות ויניקת וחיות הקליפות הוא מ[[גבורה|קו השמאל]] לכן האור של חנוכה תפקידו לבטל יניקה זו לכן מדליקים אותה דוקא בשמאל.{{הערה|שם=נח}} וכן, כללות הבירור שעל ידי התורה והמצוות היא בקו הימין, אולם על ידי חנוכה מבררים את הניצוצות הכי רחוקים היינו בירור קו השמאל עצמו.{{הערה|הרבי, מאמר "וישב יעקב" תשי"ב ([http://www.chabadlibrary.org/books/admur/tm/4/25/209.htm תורת מנחם חלק ד עמוד רט]).}}

::''בביאור שייכות שקיעת החמה להארת נרות חנוכה כמה עניינים''{{הערה|1=לכללות ביאורים אלו, ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=31648&st=&pgnum=218 אור התורה בראשית חלק ה' דף תתקמ ב ואילך].}}:

:א) חמה הוא אור ה[[אצילות]] ושקיעתה הוא עניין גילוי אור ה[[שמש]] - [[ז"א דאצילות]] ב[[ספירת המלכות]] שממנה ועל ידה נמשך הגילוי בחושך של [[בי"ע]]. ולפי זה עיקר הגילוי מצד העולמות הוא לאחרי השקיעה, ולכן אז הוא זמן הדלקת נרות חנוכה שעניינם להאיר העולמות.