זלמן קליימן – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "אהבה " ב־"אהבה " |
מ החלפת טקסט – "סמרקנד " ב־"סמרקנד " |
||
| שורה 76: | שורה 76: | ||
"אם כן, מדוע שתקת עד עכשיו? הרי חייבים להצילם!" הגיב החותן. | "אם כן, מדוע שתקת עד עכשיו? הרי חייבים להצילם!" הגיב החותן. | ||
למחרת התחילו השניים לפעול במרץ כדי להשיג ויזה וכרטיס לנסיעה הארוכה | למחרת התחילו השניים לפעול במרץ כדי להשיג ויזה וכרטיס לנסיעה הארוכה מ[[סמרקנד]] לסיביר. | ||
תוך כדי ההכנות הגיע מברק בהול מבית הילדים בו שהה זלמן. את המברק שלחה מדריכתו, שהייתה מסוכסכת עם עמיתתה לעבודה, המדריכה המאמצת. ההודעה במברק הייתה בלשון זו: "אם אתם רוצים לפגוש את הילד, תבואו בדחיפות! הוא אומץ". | תוך כדי ההכנות הגיע מברק בהול מבית הילדים בו שהה זלמן. את המברק שלחה מדריכתו, שהייתה מסוכסכת עם עמיתתה לעבודה, המדריכה המאמצת. ההודעה במברק הייתה בלשון זו: "אם אתם רוצים לפגוש את הילד, תבואו בדחיפות! הוא אומץ". | ||
| שורה 90: | שורה 90: | ||
מכאן יצאו השניים לנסיעה ארוכה אל בית היתומים הסיבירי בה נמצאה אחותו רחל. | מכאן יצאו השניים לנסיעה ארוכה אל בית היתומים הסיבירי בה נמצאה אחותו רחל. | ||
אחרי הנסיעה הארוכה והמייגעת חזרו השלושה | אחרי הנסיעה הארוכה והמייגעת חזרו השלושה ל[[סמרקנד]] שבאוזבקיסטן, לבית חמיה וחמותה של מרת איטה, הרב נחום שמריה ששונקין והרבנית מלכה. | ||
==חינוך יהודי== | ==חינוך יהודי== | ||
| שורה 108: | שורה 108: | ||
עם הגישה החכמה והבלתי לוחצת של הרב ששונקין התחיל זלמן מעצמו להתקרב ליהדות, לבקש לדעת וללמוד. | עם הגישה החכמה והבלתי לוחצת של הרב ששונקין התחיל זלמן מעצמו להתקרב ליהדות, לבקש לדעת וללמוד. | ||
כעבור חודשים אחדים נערכה לו חגיגת [[בר מצווה]] מפוארת, לפי המושגים של אז, בשעה של דוחק וחוסר גשמי. כל אנ"ש | כעבור חודשים אחדים נערכה לו חגיגת [[בר מצווה]] מפוארת, לפי המושגים של אז, בשעה של דוחק וחוסר גשמי. כל אנ"ש ב[[סמרקנד]] השתתפו במסיבה. זלמן חזר על מאמר דא"ח והשומעים היו מלאי התפעלות מהישגי הילד, שלפני חודשים מעטים לא ידע צורת אות, וגם אידיש לא דיבר. | ||
==עוזבים את רוסיה== | ==עוזבים את רוסיה== | ||