מנהגי יום הולדת – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "אח"כ" ב־"אחר כך" |
מ החלפת טקסט – "צדקה" ב־"צדקה" |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''יום ההולדת''' של היהודי הינו בעל חשיבות רבה. בספר [[היום יום]] -בתאריך [[י"א ניסן]] יום הולדתו של [[הרבי]]- כותב הרבי "ביום ההולדת על האדם להתבודד, ולהעלות זיכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה-ישוב ויתקנם". | '''יום ההולדת''' של היהודי הינו בעל חשיבות רבה. בספר [[היום יום]] -בתאריך [[י"א ניסן]] יום הולדתו של [[הרבי]]- כותב הרבי "ביום ההולדת על האדם להתבודד, ולהעלות זיכרונותיו ולהתבונן בהם, והצריכים תיקון ותשובה-ישוב ויתקנם". | ||
בכ"ה אדר [[תשמ"ח]] יצא הרבי בקול קורא אשר כדאי ונכון ביותר לפרסם אשר ב[[יום הולדת|יום ההולדת]] יוסיפו בתורה תפלה | בכ"ה אדר [[תשמ"ח]] יצא הרבי בקול קורא אשר כדאי ונכון ביותר לפרסם אשר ב[[יום הולדת|יום ההולדת]] יוסיפו בתורה תפלה צדקה והוספה - שכל אחד ואחד (הן אנשים הן נשים והן טף ועד לקטני קטנים) יעשה ביום ההולדת [[התוועדות]] של שמחה ביחד עם בני ביתו או חבריו וידידיו. בהקשר לכך עורר הרבי ב[[שיחה|שיחת]] [[אחרון של פסח]] [[תשמ"ח]] על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה, ואף [[הגהה|הגיה]] אחר כך את רשימת המנהגים]]: | ||
א. [[עליה לתורה|לעלות לתורה]] ביום השבת שלפני יום ההולדת, וכשיום -ההולדת חל ביום הקריאה - גם ביום-הולדת עצמו. | א. [[עליה לתורה|לעלות לתורה]] ביום השבת שלפני יום ההולדת, וכשיום -ההולדת חל ביום הקריאה - גם ביום-הולדת עצמו. | ||
ב. להוסיף בנתינת | ב. להוסיף בנתינת צדקה לפני תפלת [[שחרית]] ומנחה, וכשיום ההולדת חל ב[[שבת]] או [[יום טוב]] - ליתן ב[[ערב שבת]] או יום טוב (ומה טוב - גם לאחריו). | ||
ג. להוסיף ב[[תפילה]] - בכונת התפילה, [[התבוננות]] בגדולת הא-ל וכו', וכן באמירת (ספר) [[תהילים]] (על כל פנים ספר אחד). | ג. להוסיף ב[[תפילה]] - בכונת התפילה, [[התבוננות]] בגדולת הא-ל וכו', וכן באמירת (ספר) [[תהילים]] (על כל פנים ספר אחד). | ||