נתנאל שלוש – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "צרפת " ב־"צרפת " |
מ החלפת טקסט – "עשיר " ב־"עשיר " |
||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
דומה כי אישיותו מתבטאת באימרה שאמר עליו [[הרבי]]. היה זה באחד הפעמים כשהרב [[שמואל בוטמן]] ור' נתנאל עברו יחד מול פני הקודש במעמד [[חלוקת דולרים]]. הרב בוטמן ביקש מהרבי ברכה בשבילו לעשירות מופלגה. ר' נתי התבטא לאחר מכן כי "בחיים לא הייתי מעז לבקש ברכות שכאלו". כשהרבי שמע את הבקשה, אמר "הרי שמו הוא ‘נתן א-ל'". ואכן, בזה התמצה פן נרחב באישיותו - טבע הנתינה מכל הלב, לכל אחד, ללא גבולות. | דומה כי אישיותו מתבטאת באימרה שאמר עליו [[הרבי]]. היה זה באחד הפעמים כשהרב [[שמואל בוטמן]] ור' נתנאל עברו יחד מול פני הקודש במעמד [[חלוקת דולרים]]. הרב בוטמן ביקש מהרבי ברכה בשבילו לעשירות מופלגה. ר' נתי התבטא לאחר מכן כי "בחיים לא הייתי מעז לבקש ברכות שכאלו". כשהרבי שמע את הבקשה, אמר "הרי שמו הוא ‘נתן א-ל'". ואכן, בזה התמצה פן נרחב באישיותו - טבע הנתינה מכל הלב, לכל אחד, ללא גבולות. | ||
מכריו מעידים כי היה אדם עדין נפש. בשנים האחרונות הרבה לשבת ב-770 וללמוד חסידות. ר' נתנאל ניחן בראש טוב, וידע ללמוד היטב, אך למרות זאת היה מבקש מהבחורים ללמוד עמו ואף היה משלם להם על כך. הללו חשבו בוודאי כי הוא עשיר אך אינו יודע ללמוד, ולא ידעו את האמת, כי הוא יודע ללמוד היטב, וכבר אינו עשיר... אבל זה היה הטבע שלו - נתינה. | מכריו מעידים כי היה אדם עדין נפש. בשנים האחרונות הרבה לשבת ב-770 וללמוד חסידות. ר' נתנאל ניחן בראש טוב, וידע ללמוד היטב, אך למרות זאת היה מבקש מהבחורים ללמוד עמו ואף היה משלם להם על כך. הללו חשבו בוודאי כי הוא [[עשירות|עשיר]] אך אינו יודע ללמוד, ולא ידעו את האמת, כי הוא יודע ללמוד היטב, וכבר אינו עשיר... אבל זה היה הטבע שלו - נתינה. | ||
"היתה לו יראת שמים, ודעה רחבה", מעיד עליו הרב [[מנחם וולפא]], "קטונתי לדבר על חסיד שהיה ידיד, איש אמת, איש חסד וצדקה, יחיד סגולה". | "היתה לו יראת שמים, ודעה רחבה", מעיד עליו הרב [[מנחם וולפא]], "קטונתי לדבר על חסיד שהיה ידיד, איש אמת, איש חסד וצדקה, יחיד סגולה". | ||