יחודא תתאה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (החלפת טקסט – "שער היחוד והאמונה " ב־"שער היחוד והאמונה ") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
== ב[[שער היחוד והאמונה]] == | == ב[[שער היחוד והאמונה]] == | ||
עניינו של הפסוק [[בשכמל"ו]] הוא יחודא תתאה. ב[[[[שער היחוד והאמונה]] - פרק ז'|פרק ז']] מבואר שיחודא תתאה הוא שילוב [[שם הוי']] ב[[אדנ"י|שם אדנות]] ב"ה. | עניינו של הפסוק [[בשכמל"ו]] הוא יחודא תתאה. ב[[[[שער היחוד והאמונה]] - פרק ז'|פרק ז']] מבואר שיחודא תתאה הוא שילוב [[שם הוי']] ב[[אדנ"י|שם אדנות]] ב"ה. | ||
{{קצרמר|חסידות}} | |||
[[קטגוריה:ספירות]] | [[קטגוריה:ספירות]] | ||
גרסה מ־01:21, 3 בנובמבר 2016
יחודא תתאה הוא כינוי לייחוד של זעיר אנפין ונוקבא.
מבואר כי בניגוד ליחודא עילאה שהוא יחוד תמידי הנצרך לקיום העולמות, יחודא תתאה הוא רק לפרקים. ולכן נקראו חכמה ובינה בשם "תרין ריעין דלא מתפרשין" מה שאין כן בזעיר ונוקבא.
בשער היחוד והאמונה
עניינו של הפסוק בשכמל"ו הוא יחודא תתאה. ב[[שער היחוד והאמונה - פרק ז'|פרק ז']] מבואר שיחודא תתאה הוא שילוב שם הוי' בשם אדנות ב"ה.
