אבן – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
מ החלפת טקסט – "הקב"ה " ב־"הקב"ה " |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
אלא שהדיבור הא-לקי המהוה ומחיה את האבן הוא מצומצם ומוגבל ביותר, ותרומתו לאבן הוא רק - עצם קיומו כדומם בלי שום גילויי חיות נוספים, כמו צמיחה או תחושה וכדו'. | אלא שהדיבור הא-לקי המהוה ומחיה את האבן הוא מצומצם ומוגבל ביותר, ותרומתו לאבן הוא רק - עצם קיומו כדומם בלי שום גילויי חיות נוספים, כמו צמיחה או תחושה וכדו'. | ||
דיבורו של הקב"ה הוא [[כח]] ואור אלקי המהוה ומחיה את הנברא, ונקרא בדרך משל - "דיבורו של מקום". | דיבורו של [[הקב"ה]] הוא [[כח]] ואור אלקי המהוה ומחיה את הנברא, ונקרא בדרך משל - "דיבורו של מקום". | ||
ואכן ב[[עולם הזה]] משתמשים באותיות אלו לקריאת שמו של הנברא. | ואכן ב[[עולם הזה]] משתמשים באותיות אלו לקריאת שמו של הנברא. | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
וכך גם האבן, הנה, זה שמו אשר יקראו לו בלשון הקודש - "אבן", כי שרשו משם א-לקי העולה ב"ן במספרו, ועוד אל"ף נוספת משם אחר, ובצירופם ביחד יקרא בשם אבן. | וכך גם האבן, הנה, זה שמו אשר יקראו לו בלשון הקודש - "אבן", כי שרשו משם א-לקי העולה ב"ן במספרו, ועוד אל"ף נוספת משם אחר, ובצירופם ביחד יקרא בשם אבן. | ||
אבל במקורם - "אותיות הדיבור" של הקב"ה הן כוחות אלקיים המהווים כל [[נברא]] - אפילו דומם כאבן. | אבל במקורם - "אותיות הדיבור" של [[הקב"ה]] הן כוחות אלקיים המהווים כל [[נברא]] - אפילו דומם כאבן. | ||
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | [[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | ||