משה וישצקי – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " תשכ"ו " ב־" תשכ"ו " |
מ החלפת טקסט – " תש"ל " ב־" תש"ל " |
||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
מייד עם הגיעו ארצה התבקש לכהן כמשפיע בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]], אך בעקבות הוראת הרבי עזב משרה זו והתמנה כמנהל רוחני ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד,ובמקביל היה עוסק גם בהשפעה על תושבי הכפר והתוועד לעיתים קרובות בבית הכנסת. | מייד עם הגיעו ארצה התבקש לכהן כמשפיע בישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]], אך בעקבות הוראת הרבי עזב משרה זו והתמנה כמנהל רוחני ב[[בית הספר למלאכה]] בכפר חב"ד,ובמקביל היה עוסק גם בהשפעה על תושבי הכפר והתוועד לעיתים קרובות בבית הכנסת. | ||
בשנת תש"ל בערב חב"ד הגדול שנערך לרגל שנת העשרים לנשיאותו של הרבי בהיכל התרבות בתל אביב בהשתתפות 3,500 איש, לפני שהמקהלה החלה לנגן את הפיוט 'איש חסיד היה בלי מזון ובלי מחיה', הזמין המנחה ר' איצ'קה גאנזבורג את הרב וישצקי לעלות על הבמה, כדי להוכיח שלא רק ש'איש חסיד היה', אלא גם שאיש חסיד ישנו - חסיד שלמרות כל הקשיים ברוסיה הצליח לשמור על אורח חיים יהודי מלא, והופעתו על הבימהה ותירה רושם עז על המשתתפים. | בשנת [[תש"ל]] בערב חב"ד הגדול שנערך לרגל שנת העשרים לנשיאותו של הרבי בהיכל התרבות בתל אביב בהשתתפות 3,500 איש, לפני שהמקהלה החלה לנגן את הפיוט 'איש חסיד היה בלי מזון ובלי מחיה', הזמין המנחה ר' איצ'קה גאנזבורג את הרב וישצקי לעלות על הבמה, כדי להוכיח שלא רק ש'איש חסיד היה', אלא גם שאיש חסיד ישנו - חסיד שלמרות כל הקשיים ברוסיה הצליח לשמור על אורח חיים יהודי מלא, והופעתו על הבימהה ותירה רושם עז על המשתתפים. | ||
את תפקידו בבית הספר למלאכה המשיך במסירות עד לפטירתו בי"ג טבת תשמ"ו. | את תפקידו בבית הספר למלאכה המשיך במסירות עד לפטירתו בי"ג טבת תשמ"ו. | ||