זלמן דוד מיכלין: הבדלים בין גרסאות בדף
(הוספת ערך) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
*יוסף אשכנזי, '''[[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - בברית המועצות ובפולין''', פרק כ' | *יוסף אשכנזי, '''[[אוצר החסידים (ספר)|אוצר החסידים]] - בברית המועצות ובפולין''', פרק כ' | ||
{{הערות שוליים}} | |||
{{מיון רגיל:מיכלין, זלמן דוד}} | {{מיון רגיל:מיכלין, זלמן דוד}} | ||
[[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] | [[קטגוריה:חסידים מתקופת אדמו"ר הרש"ב]] | ||
גרסה מ־16:07, 23 בפברואר 2016
הת' זלמן דוד מיכלין היה מבחירי תלמידי ישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש ומצוות ה'חוזרים' של אדמו"ר הרש"ב שנפטר בצעירותו בעקבות דלקת ריאות חריפה.
תולדות חיים
נולד בעיר מגלין (אמלין) שבפלך צ'רניגוב.
בצעירותו למד בפאצעפ הסמוכה לעיר מגוריו אצל הרב ישראל נטע גנעסין, והיה ממצוייני תלמידיו בלימוד הנגלה, ובהשפעתו הלך ללמוד בישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש, שם הקדיש את רוב זמנו ללימוד החסידות[1] ונודע כאחד מבחירי התמימים הן בלימוד והן בעבודת התפילה. על פי המסורת החסידית, רק לאחר שלמד היטב 2000 מאמרי חסידות החל לעסוק בתפילה באריכות.
עם התפרקות הישיבה בליובאוויטש בעקבות מלחמת העולם הראשונה נדד עם קבוצת בחורים לקרמנצ'וג על פי הוראת אדמו"ר הרש"ב אך הדרכים המשובשות גרמו לך שלא יוכלו להגיע לשם, והוא נסע לרוסטוב על מנת לדווח לאדמו"ר הרש"ב על ההתרחשויות ונותר שם עד חג השבועות.
בחודש החגים של שנת תרע"ז היה נוכח ברוסטוב במחיצת אדמו"ר הרש"ב, והיה מצוות ה'חוזרים'.
בחודש אלול תר"פ הגיע שוב עם תלמידי הישיבה לרוסטוב, ובשל הרעב והמחלות שהחלישו את גופו, דאגו עבורו שיסע למעיינות מרפא בקיסלובוצק (קיסלאלואדסק), ונותר שם חצי שנה אך מחלת הריאות הכריעה אותו והוא נפטר בתחילת הקיץ של שנת תרפ"א.
על פי המסורת החסידית, היה מה'מנין' של החסידים המקושרים לאדמו"ר הרש"ב שנפטרו בתוך ה'שנה' מהסתלקותו.
לקריאה נוספת
- יוסף אשכנזי, אוצר החסידים - בברית המועצות ובפולין, פרק כ'
הערות שוליים
- ↑ סדר לימודיו על פי עדותו של הרב יהודה חיטריק היה: ארבע שעות לימוד חסידות מידי בוקר, תפילה באריכות בין ארבע לחמש שעות, ובליל שישי לימוד חסידות משמונה בערב עד ארבע אחר חצות. ביום שישי היה מתחיל ללמוד חסידות בשעה שלוש-ארבע בצהריים, ומסיים בעשר בלילה, ואז היה מתחיל להתפלל קבלת שבת שנמשכה כשעתיים. בשבת היה לומד כפי מנהגו בימי החול, ואחר סעודת שבת היה יושב ללמוד חסידות עד אחרי חצות הלילה.