גדליהו מליניץ – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – "ז"ל" ב־"" |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
על אף שקיבל מתורתו של הבעל שם טוב, הוא סירב לייחס את עצמו לתלמידו מענווה יתירה, והתקשר לתלמידו רבי [[יהודה לייב מפולנאה]] הידוע בשם "המוכיח", בעל "קול אריה" על התורה, וגם אותו אינו מכנה בשם "מורי", אלא "שמעתי מהמוכיח" סתם. | על אף שקיבל מתורתו של הבעל שם טוב, הוא סירב לייחס את עצמו לתלמידו מענווה יתירה, והתקשר לתלמידו רבי [[יהודה לייב מפולנאה]] הידוע בשם "המוכיח", בעל "קול אריה" על התורה, וגם אותו אינו מכנה בשם "מורי", אלא "שמעתי מהמוכיח" סתם. | ||
הוא זכה לחיבה והערכה מכל צדיקי דורו, ובמיוחד מרבי [[פנחס מקוריץ]], [[הסבא משפולי]], רבי [[מנחם נחום מצ'רנוביל]], ורבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] שגם הסכים על ספרו תשואות חן שנדפס י"ב שנה לאחר פטירתו, וכותב כי "עיינתי כי הם דברים העומדים ברומו של עולם". הוא גם אמר כי "הרבה אנשים לא ירדו לדעת כוונת הרב המחבר | הוא זכה לחיבה והערכה מכל צדיקי דורו, ובמיוחד מרבי [[פנחס מקוריץ]], [[הסבא משפולי]], רבי [[מנחם נחום מצ'רנוביל]], ורבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] שגם הסכים על ספרו תשואות חן שנדפס י"ב שנה לאחר פטירתו, וכותב כי "עיינתי כי הם דברים העומדים ברומו של עולם". הוא גם אמר כי "הרבה אנשים לא ירדו לדעת כוונת הרב המחבר מחמת עומקן".{{הערת שוליים|מתוך הקדמת הכותב לספרו, הרב יהודה לייב מסדר "שבחי הבעש"ט".}} | ||
לפי עדותו של רבי פנחס מקוריץ הוא זכה לגלוי [[אליהו]] עוד מילדותו. | לפי עדותו של רבי פנחס מקוריץ הוא זכה לגלוי [[אליהו]] עוד מילדותו. | ||