כח העצמות – הבדלי גרסאות
| שורה 44: | שורה 44: | ||
*בבירור הנשמה את הגוף וה[[נפש הבהמית]] בדרך התלבשות שאופן בירור זה הוא בעיקר בנשמות שעיקר עבודתם הוא באופן של [[עבד פשוט]] שמציאות גופם ונפשם הבהמית וכל הדברים הגשמיים אצלם הם חומריים וגסים ולכן בעבודתם דווקא יש בירור והתחדשות. ודווקא בהם מתגלה כח העצמות.{{הערה|שם=תרסו}} | *בבירור הנשמה את הגוף וה[[נפש הבהמית]] בדרך התלבשות שאופן בירור זה הוא בעיקר בנשמות שעיקר עבודתם הוא באופן של [[עבד פשוט]] שמציאות גופם ונפשם הבהמית וכל הדברים הגשמיים אצלם הם חומריים וגסים ולכן בעבודתם דווקא יש בירור והתחדשות. ודווקא בהם מתגלה כח העצמות.{{הערה|שם=תרסו}} | ||
* | *מבין כל הנבראים עיקר פעולת החידוש הוא בגופו ונפשו הבהמית של ה[[אדם]] להיות שרק הוא ביכולתו להיותו נגד ה' ממש לפי ששאר בעלי החיים והנבראים אף שמציאותם מהקליפה אינם עוברים על רצון ה' "ופקדתו יתברך שמרה רוחם" ולכן כאשר האדם מהפך את את גוף האדם שהוא עפר מין "האדמה" שיהיה על שם "אדמה לעליון"{{הערה|ישעיהו יד, יד. וראה ספר עשרה מאמרות מאמר אכ"ח פרק ל"ג, של"ה חלק תורה שבכתב סוף הדרוש צאן יוסף.}} הרי זה חידוש.{{הערה|לקוטי שיחות חלק ז עמוד 79}} | ||
'''ב.''' מצד גדר מציאות הקליפה עצמה: (נוסף לזה שקליפה מנגדת לקדושה ולכן עצם ההפיכה מחושך הקליפה לקדושה הוא 'חידוש')מציאות הקליפה היא 'העדר' וא"כ מציאות העולם כפי שהיא מצד הקליפה היא מציאות של העדר ועל ידי העבודה שמהפכים את המציאות לקדושה 'מחדשים' את מציאותה. | '''ב.''' מצד גדר מציאות הקליפה עצמה: (נוסף לזה שקליפה מנגדת לקדושה ולכן עצם ההפיכה מחושך הקליפה לקדושה הוא 'חידוש')מציאות הקליפה היא 'העדר'{{הבהרה|יש להבהיר זאת על פי 'תורת שלום' המובא בהערה בחלק ו שם.}} וא"כ מציאות העולם כפי שהיא מצד הקליפה היא מציאות של העדר ועל ידי העבודה שמהפכים את המציאות לקדושה 'מחדשים' את מציאותה. {{הערה|לקוטי שיחות חלק ו עמוד 23 הערה 73.}} | ||
'''ג.''' (בתקעו ס"ז משמע שחוץ מהבירורים שלזה צריך כח העצמות יש גם את המשכת האור הובא בהערה 31 בחלק יב ומשמע שהרבי מקשר שני העניינים שלפי שיש חידוש בבירור התחתון ולזה צריך כח העצמות על ידי זה גופה נמשך העצמות עניין הב' '''ויש לעיין בזה עוד''') | '''ג.''' (בתקעו ס"ז משמע שחוץ מהבירורים שלזה צריך כח העצמות יש גם את המשכת האור הובא בהערה 31 בחלק יב ומשמע שהרבי מקשר שני העניינים שלפי שיש חידוש בבירור התחתון ולזה צריך כח העצמות על ידי זה גופה נמשך העצמות עניין הב' '''ויש לעיין בזה עוד''') | ||