מוחין ומידות – הבדלי גרסאות
ביטול גרסה 193545 של 149.78.240.2 (שיחה) ??????? |
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
||
| שורה 53: | שורה 53: | ||
==מוחין לעצמו ומדות לזולתו בספירות== | ==מוחין לעצמו ומדות לזולתו בספירות== | ||
==="בעולם האצילות"=== | ==="בעולם האצילות"=== | ||
המוחין ב[[עולם האצילות]] הם ה[[ספירות]] [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]] האור האלוקי שבהם הוא למעלה משיכות לעולם, מבחינתם אין מקום לעולם | המוחין ב[[עולם האצילות]] הם ה[[ספירות]] [[חכמה]] [[בינה]] ו[[דעת]] האור האלוקי שבהם הוא למעלה משיכות לעולם, מבחינתם אין מקום לעולם כי בדרגה זו אין מקום לזולת, (גדר העולם הוא זולת לקב"ה בורא העולם). | ||
אמנם המדות של עולם האצילות [[חסד]] [[גבורה]] וכו'. מכיוון שכל ענין המדות הוא דווקא לזולת לכן עניינם הוא שיהיה עולם. ואדרבה לולי העולם לא היה שייך מדות. | אמנם המדות של עולם האצילות [[חסד]] [[גבורה]] וכו'. מכיוון שכל ענין המדות הוא דווקא לזולת לכן עניינם הוא שיהיה עולם. ואדרבה לולי העולם לא היה שייך מדות. | ||
| שורה 72: | שורה 72: | ||
==="בשם הוי"ה"=== | ==="בשם הוי"ה"=== | ||
{{ערך מורחב|הוי"ה}} | {{ערך מורחב|הוי"ה}} | ||
[[עשר הספירות]] | [[עשר הספירות]] נרמזים בארבעת האותיות של שם [[הוי"ה]] המוחין באותיות [[י"ה]] (י'-חכמה, ה-בינה) והמדות באותיות [[ו"ה]] (ו-ששת המידות, ה-מלכות) ההבדל בין המוחין למדות "מוחין לעצמן והמדות לזולתן" מתבטא אף בזה עפ"י המבואר ששם הוי"ה מתחלק לשניים שאותיות י"ה מרמזים על האור הנסתר והנעלם ועליו נאמר "הנסתרות לה' אלוקינו"{{הערה|תקוני זהר דף סג עמוד ב ודף קכט עמוד א וראה גם לקוטי תורה בעלותך דף כ"ח עמוד ד}} ועל האותיות ו"ה נאמר "והנגלות לנו ולבננו" - "וה-נגלות" שהאור שבדרגה זו מתגלית אל הנבראים והוא האור של המדות העליונות. | ||
==בנפש האדם== | ==בנפש האדם== | ||