אחשוורוש – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
אחשוורוש הוא דמות מרכזית בסיפור [[מגילת אסתר]] כש[[בני ישראל]] היו תחת ממלכתו: בסעודותיו ההמוניות, בנישואיו עם אסתר המלכה היהודייה ובגזירת ההשמדה בשנת שלשת אלפים שלש מאות תשעים ושתיים ([[ג'שצ"ב]]) ליצירה כשנתן יד לגזרות [[המן]] שביקש להשמיד את כל היהודים ובפעולתם של [[מרדכי היהודי]] ו[[אסתר המלכה]] אירע הנס ובטלה הגזירה, שלזכרה אנו חוגגים את [[חג הפורים]]. | אחשוורוש הוא דמות מרכזית בסיפור [[מגילת אסתר]] כש[[בני ישראל]] היו תחת ממלכתו: בסעודותיו ההמוניות, בנישואיו עם אסתר המלכה היהודייה ובגזירת ההשמדה בשנת שלשת אלפים שלש מאות תשעים ושתיים ([[ג'שצ"ב]]) ליצירה כשנתן יד לגזרות [[המן]] שביקש להשמיד את כל היהודים ובפעולתם של [[מרדכי היהודי]] ו[[אסתר המלכה]] אירע הנס ובטלה הגזירה, שלזכרה אנו חוגגים את [[חג הפורים]]. | ||
== ההשפעה מבחינת "שכינה" == | ==ביוגרפיה== | ||
===יחוסו=== | |||
בדברי חז"ל נמצאים מדרשות חלוקות בקשר ליחוסו. בגמרא מגילה (יא, א) דרש רב את התיבה "המולך" ופירשו ש"מלך מעצמו" כלומר ש"לא היה מזרע המלוכה"{{הערה|רש"י שם.}} ומלכותו הייתה או בשל כישוריו המלכותיים. ולשיטה אחרת בגמרא שם, שילם על כך בממון רב ונהיה מלך.{{הבהרה|למי שילם וכו' - יש לחפש בדבחז"ל בראשונים הרחבה בזה.}} | |||
{{פסקה חסרה}} | |||
===מלכותו=== | |||
== ההשפעה מבחינת "שכינה"== | |||
ההמשכה וההשפעה מהקב"ה לבני ישראל - בחינת שכינה - בהיותה בעילם המדינה, שהיא בחינת ירידה גדולה ועצומה מאד - מאיגרא רמה לבירא עמיקתא, אין זו ירידה מדורגת בדרך השתלשלות מ[[עילה לעלול]] וכו' - באופן של ערך ושייכות בין מדריגה למדריגה, מאחר שאין ערוך כלל וכלל בין מעמד השכינה למעלה לבין מעמד השכינה כפי שהיא בגלות, אלא ירידה זו היא ב[[בחינת דילוג]] ומרוצה במהירות רבה שלא בסדר והדרגה, ונרמז בפסוק "דמה לך דודי לצבי". | ההמשכה וההשפעה מהקב"ה לבני ישראל - בחינת שכינה - בהיותה בעילם המדינה, שהיא בחינת ירידה גדולה ועצומה מאד - מאיגרא רמה לבירא עמיקתא, אין זו ירידה מדורגת בדרך השתלשלות מ[[עילה לעלול]] וכו' - באופן של ערך ושייכות בין מדריגה למדריגה, מאחר שאין ערוך כלל וכלל בין מעמד השכינה למעלה לבין מעמד השכינה כפי שהיא בגלות, אלא ירידה זו היא ב[[בחינת דילוג]] ומרוצה במהירות רבה שלא בסדר והדרגה, ונרמז בפסוק "דמה לך דודי לצבי". | ||