מוחין ומידות – הבדלי גרסאות
| שורה 17: | שורה 17: | ||
===מוחין העלאה מדות העלאה והמשכה=== | ===מוחין העלאה מדות העלאה והמשכה=== | ||
מכוון שהמוחין עניינם הבנת האדם עצמו ולא הזולת, לכן טבע המוחין הוא להתנתק ולהתעלות משאר הכוחות הנפש ולהבדל מהסביבה. | |||
כנראה בחוש שאדם | כנראה בחוש שאדם שהתעסקותו במוחין הרי הוא מובדל ומנותק מהסביבה שלו ולכן אינו מתפעל משום דבר ואין שום דבר מבלבל אותו לפי שאישיותו מנותקת מהסביבה | ||
משאין כן מדות הרי עניינם | משאין כן מדות הרי עניינם, המשכת הנפש לזולת ולכן אינה מתנקת משאר כוחות הנפש ולא מזולתה (אמנם שייך שהנפש תמשך לדבר נעלה שאז הרי זה נקרא רצוא והוא העלאה, אמנם יסוד הדבר הוא שהנפש '''נמשכת''' לזולת ואינה התנתקות והסתלקות מהסביבה ) | ||
===מוחין דבקות מדות התפעלות והתלהבות=== | ===מוחין דבקות מדות התפעלות והתלהבות=== | ||