כ"ב בחשוון: הבדלים בין גרסאות בדף
שורה 6: | שורה 6: | ||
*[[תקע"ד]] - רבי דוד שלמה סורוקא מלובלין, מחבר 'לבושי שרד', נפטר. | *[[תקע"ד]] - רבי דוד שלמה סורוקא מלובלין, מחבר 'לבושי שרד', נפטר. | ||
*[[תקע"ט]] - רבי עזריאל הלוי הורביץ, אב"ד לובלין 'ראש הברזל', מגדולי ה[[מתנגדים]] ל[[תנועת החסידות]], נפטר. | *[[תקע"ט]] - רבי עזריאל הלוי הורביץ, אב"ד לובלין 'ראש הברזל', מגדולי ה[[מתנגדים]] ל[[תנועת החסידות]], נפטר. | ||
*[[תרפ"ז]] - רבי יששכר דב רוקח, ה[[אדמו"ר]] מ[[בעלז]], מחבר 'בינת יששכר', הסתלק. | *[[תרפ"ז]] - הרה"ק רבי יששכר דב רוקח, ה[[אדמו"ר]] מ[[בעלז]], מחבר 'בינת יששכר', הסתלק. | ||
==[[ימי חב"ד]]== | ==[[ימי חב"ד]]== |
גרסה מ־15:17, 5 באוקטובר 2014
א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר |
כ"ב בחשוון הוא היום העשרים ושניים בחודש חשוון.
אירועים ביהדות
- תי"ז - רבי משה לימא, מחבר 'חלקת מחוקק', נפטר.
- תקע"ד - רבי דוד שלמה סורוקא מלובלין, מחבר 'לבושי שרד', נפטר.
- תקע"ט - רבי עזריאל הלוי הורביץ, אב"ד לובלין 'ראש הברזל', מגדולי המתנגדים לתנועת החסידות, נפטר.
- תרפ"ז - הרה"ק רבי יששכר דב רוקח, האדמו"ר מבעלז, מחבר 'בינת יששכר', הסתלק.
ימי חב"ד
- תקס"ו - ר' ברוך שלום שניאורסון, בנו בכורו של אדמו"ר הצמח צדק, נולד.
ימי החסידים
- תש"ב - הרב נחום יצחק פינסון, למד בישיבת תומכי תמימים ליובאוויטש, נעצר בשנת תרצ"ט, ונשלח לגלות בסביר שם נפטר.
- תשס"ג - הרב שניאור זלמן לוין, נולד בעיירה החסידית נעוועל, והיה בעל מנגן מופלא, נפטר.
הפתגם היומי - כ"ב בחשוון - מלוח היום יום |
---|
אחת מתורות המגיד ממעזריטש ששמע רבינו הזקן בהיותו שם בפעם הראשונה - שלהי קייץ תקכ"ד עד אחרי חג הפסח תקכ"ה:
"אנכי עשיתי ארץ ואדם עליה בראתי". "אנכי" - מי שאנכי, שהוא נעלם ונסתר גם מנאצלים היותר עליונים, הלביש עצמותו יתברך בכמה צמצומים להאציל הנאצלים ולברוא הנבראים, שרפים חיות ואופנים מלאכים ועולמות עד אין מספר, ובצמצומים עד אין שיעור עשיתי ארץ הלזו הגשמית. "ואדם עליה בראתי" - האדם הוא תכלית ההתהוות, ו"בראתי" בגימטריה תרי"ג הוא תכלית האדם, וכדאיתא בפרדס בשם ספר הבהיר, אמרה מדת החסד לפני הקדוש ברוך הוא, רבונו של עולם מימי היות אברם בארץ, לא הוצרכתי אני לעשות מלאכתי, שהרי אברם עומד ומשמש במקומי. כי אברהם שהוא נשמה בגוף, ועוסק בהכנסת אורחים לפרסם אלקותו יתברך בעולם הזה התחתון הוא למעלה במעלה ובמדריגה לגבי מדת החסד דאצילות. ואמרה מידת החסד לפני הקדוש ברוך הוא, הוא קנאת מדת החסד דאצילות, אשר קנאה בעבודת אברהם עליו השלום. |