שיחה:השכלה (חסידות): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
::אם הכוונה היתה ל"משכיל" כפי שהענין מוסבר בחסידות, אתה צודק. אבל מכיון שהכוונה היא ל"משכיל את תורת החסידות" חושבני כי עדיף כמו שזה עכשיו. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 21:44, 26 במרץ 2014 (UTC) | ::אם הכוונה היתה ל"משכיל" כפי שהענין מוסבר בחסידות, אתה צודק. אבל מכיון שהכוונה היא ל"משכיל את תורת החסידות" חושבני כי עדיף כמו שזה עכשיו. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 21:44, 26 במרץ 2014 (UTC) | ||
:::לא מסכים. דעות נוספות? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 23:00, 26 במרץ 2014 (UTC) | :::לא מסכים. דעות נוספות? [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 23:00, 26 במרץ 2014 (UTC) | ||
::::גם אני אומר '''להתראות'''. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ח באדר ב' ה'תשע"ד 09:42, 30 במרץ 2014 (UTC) | |||
גרסה מ־11:42, 30 במרץ 2014
נא להעביר את הדף למשכיל (בחסידות). זה הרבה יותר מדוייק. להתראות - שיחה 16:44, 26 במרץ 2014 (UTC)
- אם הכוונה היתה ל"משכיל" כפי שהענין מוסבר בחסידות, אתה צודק. אבל מכיון שהכוונה היא ל"משכיל את תורת החסידות" חושבני כי עדיף כמו שזה עכשיו. --שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ד באדר ב' ה'תשע"ד, למניינם 21:44, 26 במרץ 2014 (UTC)