גדליהו מליניץ – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " ח"א " ב־" חלק א' " |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
עוד לפני שהגיע לגיל עשרים הוא התקבל כרב באוסטרופוליא, מרופאליא, ובסוף ימיו התקבל לרב בעיר ליניץ, בה גם מנוחתו כבוד. | עוד לפני שהגיע לגיל עשרים הוא התקבל כרב באוסטרופוליא, מרופאליא, ובסוף ימיו התקבל לרב בעיר ליניץ, בה גם מנוחתו כבוד. | ||
על אף שקיבל מתורתו של הבעל שם טוב, הוא | על אף שקיבל מתורתו של הבעל שם טוב, הוא סירב לייחס את עצמו לתלמידו מענווה יתירה, והתקשר לתלמידו רבי [[יהודה לייב מפולנאה]] הידוע בשם "המוכיח", בעל "קול אריה" על התורה, וגם אותו אינו מכנה בשם "מורי", אלא "שמעתי מהמוכיח" סתם. | ||
הוא זכה לחיבה והערכה מכל צדיקי דורו, ובמיוחד מרבי [[פנחס מקוריץ]], [[הסבא משפולי]], רבי [[מנחם נחום מצ'רנוביל]], ורבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] שגם הסכים על ספרו תשואות חן שנדפס י"ב שנה לאחר פטירתו, וכותב כי "עיינתי כי הם דברים העומדים ברומו של עולם". הוא גם אמר כי "הרבה אנשים לא ירדו לדעת כוונת הרב המחבר ז"ל מחמת עומקן".{{הערת שוליים|מתוך הקדמת הכותב לספרו, הרב יהודה לייב מסדר "שבחי הבעש"ט".}} | הוא זכה לחיבה והערכה מכל צדיקי דורו, ובמיוחד מרבי [[פנחס מקוריץ]], [[הסבא משפולי]], רבי [[מנחם נחום מצ'רנוביל]], ורבי [[לוי יצחק מברדיטשוב]] שגם הסכים על ספרו תשואות חן שנדפס י"ב שנה לאחר פטירתו, וכותב כי "עיינתי כי הם דברים העומדים ברומו של עולם". הוא גם אמר כי "הרבה אנשים לא ירדו לדעת כוונת הרב המחבר ז"ל מחמת עומקן".{{הערת שוליים|מתוך הקדמת הכותב לספרו, הרב יהודה לייב מסדר "שבחי הבעש"ט".}} | ||