הבדלים בין גרסאות בדף "ג' בתשרי"

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 1: שורה 1:
 
{{חודש תשרי}}
 
{{חודש תשרי}}
 
'''ג' בתשרי''' הוא היום השלישי ב[[חודש תשרי]] וצום גדליה.
 
'''ג' בתשרי''' הוא היום השלישי ב[[חודש תשרי]] וצום גדליה.
 +
 +
==מנהגי צום גדליה==
 +
אומרים סליחות. אמירת הסליחות נעשית בתוך סדר התפילה, בשונה מאמירת הסליחות שלפני [[ראש השנה]]. כך נוהגים ב-770.{{הערה|בשנת תשי״א אמר הרבי את הסליחות בסדר התפילה (ימי־בראשית, עמ׳ 252}} בשנים שהרבי היה מתפלל ביחידות, היה בא לאמירת הסליחות עם הציבור.
  
 
==אירועים ביהדות==
 
==אירועים ביהדות==

גרסה מ־07:19, 4 במאי 2016

<< >> חודש תשרי

א ב ג ד ה ו ז ח ט י
יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ
כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל

תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט · אדר
ניסן · אייר · סיוון · תמוז · מנחם אב · אלול

ג' בתשרי הוא היום השלישי בחודש תשרי וצום גדליה.

מנהגי צום גדליה

אומרים סליחות. אמירת הסליחות נעשית בתוך סדר התפילה, בשונה מאמירת הסליחות שלפני ראש השנה. כך נוהגים ב-770.[1] בשנים שהרבי היה מתפלל ביחידות, היה בא לאמירת הסליחות עם הציבור.

אירועים ביהדות

ימי חב"ד

ימי החסידים


הפתגם היומי - ג' בתשרי - מלוח היום יום
מתחילין "מזמור לדוד" ולא "לכו נרננה", וכן בכל שבת מוצאי יום טוב. הפטורה: שובה יכשלו בם. מי אל כמוך מימי קדם.

ביחידות הצמח צדק אצל רבינו הזקן ב' תצא בשישי באלול תקס"ד סיפר לו רבינו: שבת פרשת תבוא תקכ"ח אמר מורי ורבי תורה, והתחלתה: "ושבת עד הוי"ה אלוקיך", וביאר כי עבודת התשובה צריכה להיות עד אשר 'הוי"ה', שהוא למעלה מהעולמות, יהיה 'אלוקיך', אלוקים בגמטריא הטבע, "בראשית ברא אלקים".

כל החבריא קדישא היו בהתעוררות גדולה מתורה ההיא. הרב הצדיק רבי משולם זוסיא מאניפולי אמר, כי הוא אינו יכול להגיע למעלת תשובה כזו, ועל כן יחלק את התשובה לחלקים, כי תשובה - ראשי תיבות:

ת, "תמים תהיה עם הוי"ה אלוקיך". ש, "שויתי הוי"ה לנגדי תמיד". ו, "ואהבת לרעך כמוך". ב, "בכל דרכיך דעהו". ה, "הצנע לכת עם אלוקיך".

כשסיפר לי אבי אדמו"ר את הנזכר לעיל, סיים: תיבת תשובה צרופה מחמש אותיות, אשר כל אות הוא דרך ואופן בעבודת התשובה, וביאר באריכות חמשה האופנים וכולם באים מכוח אל הפועל על ידי עבודת התפילה.

הערות שוליים

  1. בשנת תשי״א אמר הרבי את הסליחות בסדר התפילה (ימי־בראשית, עמ׳ 252
  2. לדעת רבי אליעזר