שבע מלכין קדמאין – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – "ספירת הדעת " ב־"ספירת הדעת " |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
==ענינם== | ==ענינם== | ||
מבואר כי שבע מלכין קדמאין הם שבע המלכים של [[עולם התוהו]], שקודם ל[[עולם התיקון]]. ולכן נאמר כי הם מלכו בארץ אדום, לפני מלך מלך לבני ישראל, שענין [[אדום]] הוא ענין [[עשיו]] שהיה בבחינת [[עולם התוהו]], לעומת [[יעקב]] שהוא בבחינת [[עולם התיקון]]. ובעולם התוהו הייתה השבירה, אלא שגם בעולם התוהו, בספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] לא היתה השבירה, אלא תחילת השבירה הוא ב[[ספירת הדעת]] שהיא בבחינת מקור ל[[מידות]]. וזהו המלך הראשון בלע בן בעור שהוא ספירת הדעת של עולם התוהו. | מבואר כי שבע מלכין קדמאין הם שבע המלכים של [[עולם התוהו]], שקודם ל[[עולם התיקון]]. ולכן נאמר כי הם מלכו בארץ אדום, לפני מלך מלך לבני ישראל, שענין [[אדום]] הוא ענין [[עשיו]] שהיה בבחינת [[עולם התוהו]], לעומת [[יעקב]] שהוא בבחינת [[עולם התיקון]]. ובעולם התוהו הייתה השבירה, אלא שגם בעולם התוהו, בספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] לא היתה השבירה, אלא תחילת השבירה הוא ב[[ספירת הדעת]] שהיא בבחינת מקור ל[[מידות]]. וזהו המלך הראשון בלע בן בעור שהוא [[ספירת הדעת]] של עולם התוהו. | ||
ושבע המלכים הם בבחינת [[ז' תחתונות]] של עולם התוהו, ובכל אחד בהם נאמר "וימלך וימות", לפי שה[[ספירות]] של עולם התוהו היו בתוקף ולא נתנו מקום לספירות האחרות, ולכן נפלו בבחינת שבירה. וענין המלך השמיני הדר הוא תחילת [[עולם התיקון]]. שמלך הדר הוא בבחינת המשכה מ[[יסוד דא"ק]] שהוא שורש התיקון והברור, ולכן לא נאמר בו "וימת". | ושבע המלכים הם בבחינת [[ז' תחתונות]] של עולם התוהו, ובכל אחד בהם נאמר "וימלך וימות", לפי שה[[ספירות]] של עולם התוהו היו בתוקף ולא נתנו מקום לספירות האחרות, ולכן נפלו בבחינת שבירה. וענין המלך השמיני הדר הוא תחילת [[עולם התיקון]]. שמלך הדר הוא בבחינת המשכה מ[[יסוד דא"ק]] שהוא שורש התיקון והברור, ולכן לא נאמר בו "וימת". | ||