שיחה:סימני הסדר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שיחה:סימני הסדר (מנהגים) הועבר לשיחה:סימני הסדר במקום הפניה) |
(←קיצור: פסקה חדשה) |
||
שורה 25: | שורה 25: | ||
::הערך יחולק בקרוב לערכים נפרדים מורחבים. [[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 14:01, 2 באפריל 2010 (UTC) | ::הערך יחולק בקרוב לערכים נפרדים מורחבים. [[משתמש:שלום|ראשית ואחרית שלום]] - [[שיחת משתמש:שלום|סוכת (שיחת) שלום]] 14:01, 2 באפריל 2010 (UTC) | ||
== קיצור == | |||
הערך חייב קיצור דחוף, ויש לחשוב באיזה אופן (חלוקה לפי סימני הסדר תיצור שפע של קצרמרים רדודים, ולכן זה מיותר). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 06:54, י"ט באדר ה'תשע"ז |
גרסה מ־09:54, 17 במרץ 2017
זה ערך של גאולה שארוך כמו הגלות. --ראשית ואחרית שלום - סוכת שלום 22:31, 25 בפברואר 2010 (UTC)
עזרה
מפריע לי מאוד האורך של ערך זה.
השנה כאשר הסבתי לשולחן הסדר, דאבתי מעט על כך שלא עברתי מראש על ערך זה ללמוד בקיצור את הההלכות והמנהגים.
והסיבה לכך שאכן לא עשיתי זאת, כאמור בגלל אריכותו. מישהו מסכים איתי?
מה הערך העליון, שיהיו ערכים ארוכים יותר מוויקי, או שיהיה ערך מעניין ותמציתי? --ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 03:24, 2 באפריל 2010 (UTC)
- א. מה לעשות שיש הרבה הלכות בליל הסדר? ב. הערך הזה הוא לא אנציקלופדי ואכן יש צורך לתמצתו (מספר פעמים כבר אמרתי לך שקטגוריה מנהגים טרם זכתה לטיפול יסודי). ג. הערך העליון שלנו הוא להיות יחודיים ומקוריים ללא צורך לפזול לויקיפדיה. --בהצלחה! חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 13:08, 2 באפריל 2010 (UTC)
- הבעיה היא היא אחרת, אם תבדוק תראה ש99% מהנכתב בערך לכה"פ, חיוני. הפתרון היחיד - לחלק את הערך לפי סימני הסדר. במקרה והערכים יהיו קצרים מדי באחד מסימני הסדר, אוסיף עליהם מתוך זכרונות הרב אופן שבידי. --ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 13:55, 2 באפריל 2010 (UTC)
- לא הבנתי מה ההבדל בין ערך אחד ארוך לבין שש עשרה ערכים קטנים. הערך כולו זקוק לשיכתוך אנציקלופדי. --בהצלחה! חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 13:58, 2 באפריל 2010 (UTC)
- הבעיה היא היא אחרת, אם תבדוק תראה ש99% מהנכתב בערך לכה"פ, חיוני. הפתרון היחיד - לחלק את הערך לפי סימני הסדר. במקרה והערכים יהיו קצרים מדי באחד מסימני הסדר, אוסיף עליהם מתוך זכרונות הרב אופן שבידי. --ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 13:55, 2 באפריל 2010 (UTC)
- ערך ארוך הוא לא נוח לקריאה כלל. למשל: כאשר מישהו יראה שיחה של הרבי המתפרשת על פני שלושים עמודים, אם הוא לא חסיד חב"ד הוא לא יטרח ללמדה. משא"כ אם תהיה זו ווארט קצר בן שלושה שורות, או אפילו הרבה וורטים קטנים הוא יקרא אותם. מובן? --ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 14:01, 2 באפריל 2010 (UTC)
- זה נכון לגבי שיטות פירסום, אבל לא לגבי אנציקלופדיה, שם אנשים מחפשים לדעת נתונים ועובדות ולא מחפשים שיעשו להם את זה "נוח". --בהצלחה! חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 14:08, 2 באפריל 2010 (UTC)
- נו נו.. עם אמן הויכוחים אי אפשר להתווכח.. אחכה שמישהו יבוא לעזרתי או לעזרתך.
- אינך מבין, שיש דברים שאי אפשר להכניס אותם לערך אחד מפני הכמות. למה שלא תכניס את כל חסידי חב"ד תחת ערך אחד: "חסידים מתקופת...."? הגדה של פסח היא ערך שמדפיסים בשבילה ספר שלם (הגדה של פסח). אבל פה, בשביל ה"קפידא" של איחוד ערכים, חייבים להכניס הכל תחת ערך אחד... --ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 14:23, 2 באפריל 2010 (UTC)
- הנקודה היא, שהערך זקוק לטיפול יסודי שיוריד ממנו את חצי (הערכה מהירה). --בהצלחה! חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח) 14:30, 2 באפריל 2010 (UTC)
- אינך מבין, שיש דברים שאי אפשר להכניס אותם לערך אחד מפני הכמות. למה שלא תכניס את כל חסידי חב"ד תחת ערך אחד: "חסידים מתקופת...."? הגדה של פסח היא ערך שמדפיסים בשבילה ספר שלם (הגדה של פסח). אבל פה, בשביל ה"קפידא" של איחוד ערכים, חייבים להכניס הכל תחת ערך אחד... --ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 14:23, 2 באפריל 2010 (UTC)
- מצד שני חסר כאן הרבה מידע, שאוסיף בלי נדר כשהערך יחולק. המידע הוא זכרונות הרב אופן על מנהגי הרבי, מתוך ההגדה החדשה של היכל מנחם. --טראכט גוט וועט זיין גוט. שלום - סוכת (שיחת) שלום 19:06, 9 באפריל 2010 (UTC)
- הערך יחולק בקרוב לערכים נפרדים מורחבים. ראשית ואחרית שלום - סוכת (שיחת) שלום 14:01, 2 באפריל 2010 (UTC)
קיצור
הערך חייב קיצור דחוף, ויש לחשוב באיזה אופן (חלוקה לפי סימני הסדר תיצור שפע של קצרמרים רדודים, ולכן זה מיותר). • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 06:54, י"ט באדר ה'תשע"ז