שינויים

התחלת הקשר שלו לתורת החסידות החלה עוד בצעירותו בזמן לימודיו בעיירה פולוצק אצל הגאון הישיש רבי [[אלימלך שאול מפולוצק]]. בהגיע ר' זלמן לגיל שש עשרה - בשנת [[תקל"ט]] - גילה לפניו רבו את הסוד כי הינו חסיד, ואף גילה את אוזנו כי כמה פעמים ביקר אצל [[הבעל שם טוב]] ותלמידו הרב [[המגיד ממזריטש]]. מיני אז לימד אותו רבו את דרכי החסידות בעבודת השם על פי תורת הבעל שם טוב. אולם למרות קשר התחלתי זה, עדיין לא נהפך לחסיד, ואף למד אצל הגר”אהגר"א.

==הסיבות שגרמו לנסיעתו לאדמו”ר לאדמו"ר הזקן==

הסיבה הראשונה: בהיותו בוילנא ראו החסידים שר' זלמן הוא ‘[[בעל מוחין]]' נפלא וכלי מוכשר לגילוי אור החסידות, ולכך השתוקקו מאוד לקרבו אל אדמו”ר אדמו"ר הזקן. לשם כך שכר אותו החסיד ר' [[מאיר רפאל'ס]] - שהיה מחשובי העיר וילנא - להיות מלמד לבניו, ובכדי לקרבו היה ר' מאיר עורך בביתו [[התוועדות|התוועדויות]]. במהלך אחת ההתוועדויות תוך כדי שר' זלמן מלמד את הבנים, שמע קטעי משפטים משיחות החסידים שהצטיינו בעמקות ומתיקות נפלאה, ר' זלמן היטה אוזנו לשמוע עוד ועוד, והחסידים התעלמו ממנו בתחילה עד שלפתע נזף בו החסיד ר' מאיר “שכרתיך ללמד את בניי ולא להקשיב להתוועדויות”להתוועדויות".

הסיבה השנייה: בשנת [[תקמ"ג]] נפטר מורו הרב ר' אלימלך שאול מפולוצק, ולפני פטירתו אמר לו שילך לליאזנא אל כ”ק כ"ק רבינו הזקן.

פנה ר' זלמן לר' בנימין ושאלו: “מה רע עשה לך עמלק יותר מאשר לכל יהודי אחר, שכל כך עצומה שנאתך איליו? היכן ‘לקחת' את זה? במקום להשיב לו אמר ר' בנימין: “סע לליאזנא לרבינו הזקן”הזקן". ואכן כך עשה ר' זלמן.

==אצל אדמו”ר אדמו"ר הזקן==

ר' זלמן הגיע לליאזנא אל אדמו”ר אדמו"ר הזקן, ובשנת תקמ”ד תקמ"ד נתקבל לחדר שלישי מה[[תלמוד תורה|חדרים]] של רבינו הזקן. במשך הזמן הפך לאחד מגדולי החסידים.

תשוקתו של ר' זלמן לשמיעת מאמרי חסידות מאדמו”ר מאדמו"ר הזקן היתה עצומה ולא ידעה גבולות.

את גדלות המוחין של ר' זלמן מתאר אדמו”ר הריי”צאדמו"ר הריי"צ: "החסיד ר' זלמן זעזמער היה מלמד והיה בעל מוחין גדול, הוא היה מתלמידיו הצעירים של הרבי [=אדמו”ר אדמו"ר הזקן]. הרבי מביא במאמר חסידות את פירושו [של ר' זלמן] בעניין גולל אור מפני חושך וחושך מפני אור".

עובדה זו שאדמו”ר שאדמו"ר הזקן הביא במאמר חסידות שלו את אימרתו של תלמידו ר' זלמן, הוא דבר נדיר ביותר. ואינו רגיל כלל שרבותינו נשיאינו יביאו במאמרי החסידות שלהם מפירושיהם של חסידיהם. בהזדמנות אחרת אמר אדמו"ר הזקן: אימרה של ר' זלמן צריכים ללמוד. בהזדמנות אחרת אמר עליו: יש לו את הראש של הש”ךהש"ך.

לאחר [[הסתלקות]] אדמו”ר אדמו"ר הזקן התקשר ר' זלמן אל [[אדמו"ר האמצעי]].

באחת משיחותיו מספר הרבי הריי”צ הריי"צ אודות ר' זלמן:

“החסיד ר' זלמן זעזמער היה תלמידו של אדמו”ר אדמו"ר האמצעי. אצל רבינו הזקן הוא היה מהצעירים. ר' זלמן היה ‘[[משכיל]]' בטבע ו”ו"[[בעל מוחין]]” " בעצם מהותו!

“כאשר כ”ק כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב|אאמו”ר אאמו"ר (הרש”בהרש"ב)]] היה מדבר אודות הענין של חכם בעצם כוח חכמתו, היה אומר: על דרך כמו ר' זלמן זעזמער!” "

בזמן הרדיפות שרפו את כתב הייחוס של משפחתו - שהיו מצאצאיו של הש”ךהש"ך. הרדיפות הלכו ותכפו עד שהמתנגדים הלשינו עליו לשלטונות והוא נאלץ לברוח לעיר קריסלאווע, שם היה רב עד ליום פטירתו. בקריסאלווע נפטר ושם מנוחתו כבוד.

על פטירתו סיפר המשפיע הרב [[שמואל גרונם אסתרמן]]: פעם אמר אדמו”ר אדמו"ר האמצעי [[מאמר]] ובאותו הזמן היה שם ר' זלמן זעזמער. אחר המאמר אמר ר' זלמן, “לא שמעתי כאן חדשות”חדשות". כשהגיעו הדברים לאדמו”ר לאדמו"ר האמצעי הקפיד עליו מאוד ויאמר: הוא יאמר שאין כאן חידושים? לסיביר אגלה אותו!

לפני הסתלקותו אמר: “הריני מוסר נפשי לעילת כל העילות”העילות". תלמידו ר' הלל מפאריטש פירש את דבריו, שר' זלמן התכוון: “הא לך נשמתי, עשה בה כרצונך: גן עדן או גיהינום”גיהינום".