אביי הוה מסדר – הבדלי גרסאות
הוספת ערך תגית: קישורים לדפי פירושונים |
מיזוג הערות שוליים, תיקון קישור לפירושונים |
||
| (4 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''אביי הוה מסדר''' הוא קטע בסדר הקרבנות הנאמר לפני [[תפילת שחרית]]. הקטע מבוסס על דברי אביי במסכת יומא {{הערה|ל"ג, עמ' א'}}, והוא מפרט את סדר י"ג העבודות שנערכו ב[[בית המקדש]] מדי בוקר. | {{חלונית | ||
|כותרת=אַבַּיֵּי הֲוָה מְסַדֵּר | |||
|רוחב=26% | |||
|תוכן=אַבַּיֵּי הֲוָה מְסַדֵּר סֵדֶר הַמַּעֲרָכָה מִשְּׁמָא דִגְמָרָא, וְאַלִּבָּא דְאַבָּא שָׁאוּל, מַעֲרָכָה גְדוֹלָה קוֹדֶמֶת לְמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטֹרֶת, וּמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לְסִדּוּר שְׁנֵי גִזְרֵי עֵצִים, וְסִדּוּר שְׁנֵי גִזְרֵי עֵצִים קוֹדֶם לְדִשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי, וְדִשּׁוּן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי קוֹדֶם לְהַטָבַת חָמֵשׁ נֵרוֹת, וְהַטָבַת חָמֵשׁ נֵרוֹת קוֹדֶמֶת לְדַם הַתָּמִיד, וְדַם הַתָּמִיד קוֹדֶם לְהַטָבַת שְׁתֵּי נֵרוֹת, וְהַטָבַת שְׁתֵּי נֵרוֹת קוֹדֶמֶת לִקְטֹרֶת, וּקְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לְאֵבָרִים, וְאֵבָרִים לְמִנְחָה, וּמִנְחָה לַחֲבִתִּין, וַחֲבִתִּין לִנְסָכִין, וּנְסָכִין לְמוּסָפִין, וּמוּסָפִין לְבָזִיכִין, וּבָזִיכִין קוֹדְמִין לְתָמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם. שֶׁנֶּאֱמַר, וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים, עָלֶיהָ הַשְׁלֵם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּם: | |||
|מקור= | |||
|ניקוד=כן}} | |||
'''אביי הוה מסדר''' הוא קטע בסדר הקרבנות הנאמר לפני [[תפילת שחרית]]. הקטע מבוסס על דברי [[אביי]] במסכת יומא{{הערה|ל"ג, עמ' א'}}, והוא מפרט את סדר י"ג העבודות שנערכו ב[[בית המקדש]] מדי בוקר. | |||
== בתפילה == | == בתפילה == | ||
על פי תקנת חז"ל " | על פי תקנת חז"ל "ונשלמה פרים שפתינו", אמירת סדר הקרבנות נחשבת כהקרבתם בפועל. ב[[סידור אדמו"ר הזקן]] מופיע קטע זה לאחר [[פרשת התמיד]] ולפני [[פרשת הקטורת]]. | ||
ב[[חסידות]] מוסבר כי התפילה היא כנגד הקרבנות, ועל כן "אביי הוה מסדר" מהווה את ההכנה ל[[מזבח]] | ב[[חסידות]] מוסבר כי התפילה היא כנגד הקרבנות, ועל כן "אביי הוה מסדר" מהווה את ההכנה ל[[בית המקדש|מזבח]] שב[[נפש]]. כשם שבמקדש לא הקריבו לפני שסידרו את המערכה, כך בתפילה לא ניתן להגיע ל[[דביקות]] ללא סדר ובירור ("סידור המערכה"){{הערה|שם=סע"ד|[[סידור עם דא"ח]], דף מ"ב ואילך}}. | ||
== בחסידות == | == בחסידות == | ||
* '''אביי''' - ראשי תיבות: '''א'''שר '''ב'''ך '''י'''רוחם '''י'''תום. הקטע נאמר בתחילת התפילה, כאשר היהודי נמצא עדיין בתוך ענייני העולם הזה ומרגיש כ"יתום" – רחוק ומנותק מאביו שבשמים. "אביי הוה מסדר" היא העבודה להפוך את תחושת היתמות לצימאון וגעגוע, ולהמשיך "רחמים" ("ירוחם") אל תוך הכלים{{הערה|[[סידור עם | * '''אביי''' - ראשי תיבות: '''א'''שר '''ב'''ך '''י'''רוחם '''י'''תום. הקטע נאמר בתחילת התפילה, כאשר היהודי נמצא עדיין בתוך ענייני העולם הזה ומרגיש כ"יתום" – רחוק ומנותק מאביו שבשמים. "אביי הוה מסדר" היא העבודה להפוך את תחושת היתמות לצימאון וגעגוע, ולהמשיך "רחמים" ("ירוחם") אל תוך הכלים{{הערה|שם=סע"ד}}. | ||
* '''סדר המערכה''' - שייך לעולם ה[[עשייה]] שב[[תפילה]]. העבודה הרוחנית בקטע זה כוללת שני עניינים: א. דישון ה[[מזבח]] ו[[המנורה]] - הסרת ה"אפר" – שהם השאריות של תאוות העולם והרע שבנפש הבהמית, כדי שיהיה מקום לקדושה. ב. סידור המערכה: סדר כוחות הנפש ([[מחשבה דיבור ומעשה|מחשבה, דיבור ומעשה]]) שיהיו מכוונים כולם לעבודת השם, בבחינת "אורות בתוך כלים"{{הערה|[[תורה אור]], פרשת תרומה, דף ס"ג ע"ב}}. | |||
* '''משמא דגמרא''' - "גמרא" (גימטריה 232) מכוונת כנגד ד' שמות הוי"ה. ולכן כדי שאדם יוכל "לסדר" את נפשו הבהמית בתפילה ולהתגבר על המניעות והעיכובים, הוא זקוק לכוחה של התורה (גמרא). רק על ידי לימוד והתבוננות לפני התפילה, יכול האדם לעשות סדר בנפשו{{הערה|שם=סע"ד}}. | |||
* '''קודמת לקטורת''' - מלשון התקשרות (קטר). כלומר, רק לאחר ש"אביי הוה מסדר" – לאחר שהיהודי עשה סדר במידותיו ובמחשבותיו, הוא יכול להגיע לדרגת "[[קטורת]]" – התבטלות מוחלטת והתקשרות עצמית עם האין סוף בתפילת [[שמונה עשרה]]{{הערה|ספר המאמרים תרנ"ט, עמוד קס"ט ו[[דרך מצוותיך]] דף י"ח, עמוד ב'}}. | |||
* | == ראו גם == | ||
* [[דבר מלכות תצווה (ב')]] | |||
== לקריאה נוספת == | == לקריאה נוספת == | ||
* [ | * [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/3140295 שיחת ש"פ תצוה, י"א אדר ראשון תשנ"ב - העוסקת במשמעות הפנימית של "אביי הוה מסדר"] {{בית חב"ד}} | ||
{{תפילה}} | {{תפילה}} | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:תפילת שחרית]] | |||