בחירה חופשית – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 65: / שורה 65: @@
 שרש הבחירה חופשית אצל האדם הוא בבחירתו החופשית של הקב"ה שהיא דרגה נעלית ביותר למעלה, וניתנה לאדם מפני מעלתו הגבוהה{{הערה|לקוטי תורה פרשת אמור דף לח עמוד ב'. ועוד}}. סיבה נוספת שהבחירה היא דווקא באדם, היא הואיל והוא כלול מכל המדריגות וכולל טוב ורע, בשונה מכל הנבראים שדרגתם מוגדרת וברורה{{הערה|ראה מאמר דיבור המתחיל כבוד מלכותך [[תר"ס]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58842&st=&pgnum=25 ספר המאמרים עמוד י' ואילך.] ועוד.}}.
-==יוצאי דופן==
+==אצל מלך, ובאומות העולם==
-על פי הטעם הפנימי בבחירה חופשית, כותב הרבי{{הערה|לקוטי שיחות חלק טז ע' 574. וראה גם ספר המאמרים מלוקט חלק א' עמוד לז.}} שאצל [[אומות העולם]] אין בחירה חופשית לחלוטין ומבאר בשני אופנים: א. הבחירה אצלם הוא בשם המושאל בלבד{{הערה|על ביאור זה כותב הרבי: "וצע"ק מרמב"ם תשובה ספ"ה".}}. ב. יש להם בחירה בנוגע לז' מצוות שלהם{{הערה|הואיל ובכל ציווי נעשה קשר בין מצווה ציווי למקבלו, הרי על ידי ציווי הקב"ה לבני נח הרי בעניין הציווי נעשה להם קשר לקב"ה ונפעל בהם עניין ה"בדוגמתו".}}.
+על פי הטעם הפנימי בבחירה חופשית, כותב הרבי{{הערה|לקוטי שיחות חלק טז ע' 574. וראה גם ספר המאמרים מלוקט חלק א' עמוד לז.}} שאצל [[אומות העולם]] אין בחירה חופשית לחלוטין{{הערה|1=ראו'''[https://drive.google.com/file/d/1V_FGEQc4BE4Yiv5L9nEd2T-441-w-ar6/view בחירה חופשית אצל אומות העולם]''', הערות וביאורים אהלי תורה א'רפז תצוה ה'תשפ"ו עמוד 26 ואילך.}} ומבאר בשני אופנים: א. הבחירה אצלם הוא בשם המושאל בלבד{{הערה|על ביאור זה כותב הרבי: "וצע"ק מרמב"ם תשובה ספ"ה".}}. ב. יש להם בחירה בנוגע ל[[ז' מצוות בני נח]]{{הערה|הואיל ובכל ציווי נעשה קשר בין מצווה ציווי למקבלו, הרי על ידי ציווי הקב"ה לבני נח הרי בעניין הציווי נעשה להם קשר לקב"ה ונפעל בהם עניין ה"בדוגמתו".}}.
 בנוגע למלך (שכתוב "לב מלכים ושרים ביד ה'"), מסתפק הרבי אם יש לו בחירה{{דרוש מקור}}.