מוחין (ספירות) – הבדלי גרסאות
מ קודש לנשיא הדור העביר את הדף מוחין לשם מוחין (ספירות): שם תקין: מקביל לספירות |
|||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
==היווצרות המידות מהמוחין== | ==היווצרות המידות מהמוחין== | ||
{{ערך מורחב|חכמה}} | {{ערך מורחב|חכמה}} | ||
שלושת הספירות חכמה בינה ודעת, הם השלבים של היווצרותו של שכל. ה[[חכמה]] היא ההברקה וה[[נקודה]] הראשונית של הרעיון המופשט, לפני היכנסה אל מסגרת ההגיון, ללא אפשרות להבנת הדברים ולהסבירם. כך היא הספירה הראשונה המסוגלת לקלוט השפעה רוחנית מה[[כתר]], וממנה ממשיכה ההשפעה על שאר הספירות והעולמות. הפירוט וההסבר ההגיוני, על-ידי ההעמקה וההתבוננות הוא תפקידה של ה[[בינה]]. לאחר מכן ההפנמה וההתחברות מתבצעת ב[[דעת]]{{הערה|שם=ג|1=[[תניא - פרק ג']].}}. | שלושת הספירות חכמה בינה ודעת, הם השלבים של היווצרותו של שכל. ה[[חכמה]] היא ההברקה וה[[נקודה]] הראשונית של הרעיון המופשט, לפני היכנסה אל מסגרת ההגיון, ללא אפשרות להבנת הדברים ולהסבירם. כך היא הספירה הראשונה המסוגלת לקלוט השפעה רוחנית מה[[כתר]], וממנה ממשיכה ההשפעה על שאר הספירות והעולמות. הפירוט וההסבר ההגיוני, על-ידי ההעמקה וההתבוננות הוא תפקידה של ה[[בינה]]. לאחר מכן ההפנמה וההתחברות מתבצעת ב[[דעת]]{{הערה|שם=ג|1=[[תניא - פרק ג']].}}. ספירות אלו הן יסודות המערכת של [[עשר הספירות]] בהם ברא [[הקב"ה]] את העולם, כמו שכתוב ב[[משלי]]{{הערה|ג', כ'-כ"א.}}: "ה' בְּ'''חָכְמָה''' יָסַד אָרֶץ כּוֹנֵן שָׁמַיִם בִּ'''תְבוּנָה''', בְּ'''דַעְתּוֹ''' תְּהוֹמוֹת נִבְקָעוּ"{{הערה|[[אגרות קודש]] [[אדמו"ר הריי"צ]] חלק ו' עמוד קח.}} | ||
הספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] פועלות כמערכת זוגית, התלויה אחת בשניה. לולי ספירת הבינה, יתפוגג האור המופשט שהתקבל בספירת החכמה ולולי ספירת החכמה, לא יהיה לספירת הבינה שום חומר לעבד אותו. | הספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] פועלות כמערכת זוגית, התלויה אחת בשניה. כפי שכתוב ב[[ספר יצירה]]{{הערה|פרק א' משנה ד'.}}: {{ציטוטון|הבן בחכמה וחכם בבינה}}. לולי ספירת הבינה, יתפוגג האור המופשט שהתקבל בספירת החכמה ולולי ספירת החכמה, לא יהיה לספירת הבינה שום חומר לעבד אותו. | ||
לאחר ההפנמה ב[[דעת]] "נולדים" שבעת ה[[מידות]]. ב[[נפש]] האדם פירושו של הדבר הוא, שכדי ליצור רגש של [[אהבה]] ו[[יראה]] יש צורך בהתבוננות, ובפרט בהפנמה של ספירת ה[[דעת]]{{הערה|שם=ג}}. | לאחר ההפנמה ב[[דעת]] "נולדים" שבעת ה[[מידות]]. ב[[נפש]] האדם פירושו של הדבר הוא, שכדי ליצור רגש של [[אהבה]] ו[[יראה]] יש צורך בהתבוננות, ובפרט בהפנמה של ספירת ה[[דעת]]{{הערה|שם=ג}}. | ||