ואתה תצווה (תוכן מאמר) – הבדלי גרסאות

א.י.ל. (שיחה | תרומות)
ב. שורה (שיחה | תרומות)
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 20: שורה 20:
'''א.''' בכל המצוות נאמר '''"צו את בני ישראל"''' ולמה כאן נאמר '''"ואתה תצוה''' את [[בני ישראל]]".  
'''א.''' בכל המצוות נאמר '''"צו את בני ישראל"''' ולמה כאן נאמר '''"ואתה תצוה''' את [[בני ישראל]]".  


'''ב.''' מדוע נאמר '''"ויקחו אליך "''' שיביאו את השמן ל[[משה]], הרי העלאת הנרות הייתה על ידי [[אהרן]]?
'''ב.''' מדוע נאמר '''"ויקחו אליך"''' שיביאו את השמן ל[[משה]], הרי העלאת הנרות הייתה על ידי [[אהרן]]?


'''ג.''' מדוע נאמר '''"למאור"''' ולא "להאיר"?  
'''ג.''' מדוע נאמר '''"למאור"''' ולא "להאיר"?  
שורה 35: שורה 35:
א. כפשוטו ש[[משה רבינו]] הוא הרועה הנאמן של [[בני ישראל|ישראל]].  
א. כפשוטו ש[[משה רבינו]] הוא הרועה הנאמן של [[בני ישראל|ישראל]].  


ב. "[[רעיא מהימנא]]" -'רועה האמונה'. [[משה]] 'זן' ומפרנס את [[בני ישראל|ישראל]] באמונה ב[[הקב"ה]]. אמנם כל [[בני ישראל|ישראל]] הם "מאמינים בני מאמינים", אך האמונה יכולה להיות באופן '[[מקיף]]'. ו[[משה]] מחדיר את האמונה בפנימיות.
ב. "[[רעיא מהימנא]]" - 'רועה האמונה'. [[משה]] 'זן' ומפרנס את [[בני ישראל|ישראל]] באמונה ב[[הקב"ה]]. אמנם כל [[בני ישראל|ישראל]] הם "מאמינים בני מאמינים", אך האמונה יכולה להיות באופן '[[מקיף]]'. ו[[משה]] מחדיר את האמונה בפנימיות.




שורה 57: שורה 57:


כי לכאורה עדיין דרוש ביאור: כיצד באמת ייתכן, שדווקא כש[[בני ישראל|ישראל]] היו בשפל המדרגה, זכו להגיע ל[[מסירות נפש]]?
כי לכאורה עדיין דרוש ביאור: כיצד באמת ייתכן, שדווקא כש[[בני ישראל|ישראל]] היו בשפל המדרגה, זכו להגיע ל[[מסירות נפש]]?


על כך מביא [[אדמו"ר הריי"צ]] את הביאור ב'''"כתית למאור"''', שכשנמצאים במצב של קושי, מגיעים ל"מאוֹר"  [[עצם הנשמה]], וכשמתגלה [[עצם הנשמה]] - יהודי מוסר את נפשו.  
על כך מביא [[אדמו"ר הריי"צ]] את הביאור ב'''"כתית למאור"''', שכשנמצאים במצב של קושי, מגיעים ל"מאוֹר"  [[עצם הנשמה]], וכשמתגלה [[עצם הנשמה]] - יהודי מוסר את נפשו.  
שורה 132: שורה 131:
'''"כתית"''' זה ייתכן גם אם [[יהודי]] חש גילוי כפי שהיה ב[[בית המקדש]] כי עדיין חסר לו את גילוי עצמות הבורא. לכן 'חולה' בגימטרייה מ"ט כי גם אם משיג [[מ"ט שערי בינה]] הוא חולה מכך שחסר לו את גילוי [[שער הנו"ן]] עצמות הבורא.  
'''"כתית"''' זה ייתכן גם אם [[יהודי]] חש גילוי כפי שהיה ב[[בית המקדש]] כי עדיין חסר לו את גילוי עצמות הבורא. לכן 'חולה' בגימטרייה מ"ט כי גם אם משיג [[מ"ט שערי בינה]] הוא חולה מכך שחסר לו את גילוי [[שער הנו"ן]] עצמות הבורא.  


וכפי שהיה אומר [[רבינו הזקן]]: '''"איך וויל זע גאר ניסט איך וויל ניט דאיין גן עדן איך וויל ניט דאיין עולם הבא . . איך וויל מער ניט אז דיך אליין"'''.
וכפי שהיה אומר [[רבינו הזקן]]: '''"איך וויל זע גאר ניסט איך וויל ניט דאיין גן עדן איך וויל ניט דאיין עולם הבא . . איך וויל מער ניט אז דיך אליין"'''{{הערה|[[תבנית:היום יום/י"ח בכסלו|לוח היום יום י"ח כסלו]].}}.


ותחושת '''"כתית"''' מהעדר גילוי ה[[אלוקות]] בזמן ה[[גלות]] נובעת מההתקשרות עצמית של [[עצם הנשמה]] (ולכן זה שובר את כל מציאותו) וכך היא מגלה את ה"[[מאור]]".
ותחושת '''"כתית"''' מהעדר גילוי ה[[אלוקות]] בזמן ה[[גלות]] נובעת מההתקשרות עצמית של [[עצם הנשמה]] (ולכן זה שובר את כל מציאותו) וכך היא מגלה את ה"[[מאור]]".