ניגון יחי (חיילי אדוננו) – הבדלי גרסאות
משיח בכיכר (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
==ניגון חיילי אדוננו== | ==ניגון חיילי אדוננו== | ||
המנגינה הגיעה ל-[[770]] על ידי משפחת [[יעקב יהודה הכט]] כשבמקור נקרא "באבע סוטשיס ניגון"{{הערה|ראה הערת אנונימי בדף שיחה של ערך זה: "זה סוף של מארש שהיו שרים בשינאווא, עיירת המוצא שלהם. וש"ל אברמוביץ, חתן [[יעקב יהודה הכט|ג'יי ג'יי]], שהיה חזן של הרבי , היה מלביש את זה מפעם לפעם על קטעים."}}. | המנגינה הגיעה ל-[[770]] על ידי משפחת [[יעקב יהודה הכט]] כשבמקור נקרא "באבע סוטשיס ניגון"{{הערה|ראה הערת אנונימי בדף שיחה של ערך זה: "זה סוף של מארש שהיו שרים בשינאווא, עיירת המוצא שלהם. וש"ל אברמוביץ, חתן [[יעקב יהודה הכט|ג'יי ג'יי]], שהיה חזן של הרבי , היה מלביש את זה מפעם לפעם על קטעים."}}. | ||
הרב [[בנימין מרגי]], שליח הרבי בשכונת פלאס דע פעט שב[[פריז]] נכח בצעירותו בהתוועדות של הרב [[שמואל אזימוב]] בה דיבר הרב אזימוב על עניינו של שבט לוי, אנשי משה והתבטא שבדורנו אנשי משה הם חסידי חב"ד הקשורים ל'משה שבדור' - הרבי. לאחר ההתוועדות פרצו לרב מרגי במוחו מילים ברוח ההתוועדות אותם חיבר למנגינה של משפחת הכט, {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אנשי משה, משה רבנו, אנשי משיח, משיח צדקנו, הוא יוליכנו בטנקים לארצנו עם ה[[מבצעים]] וה[[נש"ק]] בידינו, יבוא ויגאלנו}} כשהתפשט הניגון והושר בידי תלמידי ישיבת [[תומכי תמימים ברינואה]] התחלפו המילים הראשונות למילים {{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=חיילי אדוננו מורנו ורבינו, חיילי (הרבי{{הערה|אצל הרבי ניגנו בתחילה את הניגון עם המילים: {{ציטוטון|חיילי משיח, משיח צדקנו}} (כשהמשמעות - שהרבי הוא המלך המשיח - קצת פחות מודגשת) אך עם הזמן השתנו המילים (בתקופת המעבר ניתן לשמוע בהתוועדויות הרבי שחלק מהקהל מנגנים בנוסח המיושן וחלק בנוסח המחודש.}}) משיח צדקנו{{הערה|{{כפר|אהרן דב הלפרין|הרבי כיבד אותי ב'גלילה'...|543|64|תשנ"ב}}}}}} | |||
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=חיילי אדוננו מורנו ורבינו, חיילי (הרבי{{הערה|בתחילה | |||
מילים אלה שרו, לעיתים תדירות בכינוסי [[ילדים]] בנוכחות [[הרבי]], וכן ב[[התועדויות]], ובמעמד [[כוס של ברכה]]. פעם אחת, כששרו החסידים ניגון זה לפני הרבי, בהתוועדות ש<nowiki>''פ בראשית תשמ''</nowiki>ה, הרבי הרבי יצא נגד זה בחריפות. | מילים אלה שרו, לעיתים תדירות בכינוסי [[ילדים]] בנוכחות [[הרבי]], וכן ב[[התועדויות]], ובמעמד [[כוס של ברכה]]. פעם אחת, כששרו החסידים ניגון זה לפני הרבי, בהתוועדות ש<nowiki>''פ בראשית תשמ''</nowiki>ה, הרבי הרבי יצא נגד זה בחריפות. | ||
| שורה 15: | שורה 10: | ||
גם לאחר מכן, המשיכו החסידים לנגן בנוכחות הרבי לעיתים קרובות את הניגון עם המילים 'יחי אדוננו מורנו ורבינו' כשחוזרים עליהם ארבעה פעמים. | גם לאחר מכן, המשיכו החסידים לנגן בנוכחות הרבי לעיתים קרובות את הניגון עם המילים 'יחי אדוננו מורנו ורבינו' כשחוזרים עליהם ארבעה פעמים. | ||
לאחר | לאחר שהיו עידודים חזקים על ניגון זה עם המילים "יחי אדוננו . . מלך המשיח לעולם ועד", החלו לנגן ניגון זה עם מילים אלו בקביעות. | ||
בכל ליל [[שבת]] ב-[[770]] (כך נהגו החל משנת תשנ"ג לערך) וברוב קהילות [[אנ"ש]] נוהגים לנגן ניגון זה בפיוט "[[לכה דודי]]" החל מהקטע "לא תבושי". | בכל ליל [[שבת]] ב-[[770]] (כך נהגו החל משנת תשנ"ג לערך) וברוב קהילות [[אנ"ש]] נוהגים לנגן ניגון זה בפיוט "[[לכה דודי]]" החל מהקטע "לא תבושי". | ||