משה דובער ריבקין – הבדלי גרסאות
מיזוג הערות שוליים, אחידות במיקום הערות שוליים |
מ החלפת טקסט – "רעייתו, מרת" ב־"רעייתו" |
||
| (6 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
===נתק בין חתנו לחצר הרבי=== | ===נתק בין חתנו לחצר הרבי=== | ||
בשנת [[תשל"ה]] | בשנת [[תשל"ה]] שר הדתות דר. יצחק רפאל דיבר במליאת הממשלה נגד תיקון חוק [[מיהו יהודי]], כשבין דבריו התבטא שלא אכפת לו מה גדולי ישראל אומרים, ושכבר נלחם בהחפץ חיים בעניין זה ונצחו, ומוכן הוא למערכה מול ליובאוויטש, וגם פה ינצח. לאחר שעברו מספר שבועות ואף אחד לא הוציא מחאה נגד דבריו של אותו שר, (באמרם שהנ"ל הוציא הכחשה שאמר דבר כזה, אך הרבי לא "קנה" הכחשה זו) הרבי דיבר ב[[התוועדות]] (י"ט כסלו, תשל"ה. ועוד התוועדויות בשבועות שלאח"ז) על הנושא ודרש שתלמידי החפץ חיים ימחו ברבים על ביטוי שכזה המבזה ברבים את אחד מגדולי ישראל האמיתיים. | ||
בעקבות דברי הרבי הוציאו רבני חב"ד מכתב מחאה, שמו של הרב ריבקין | בעקבות דברי הרבי הוציאו רבני חב"ד מכתב מחאה, צירפו את שמו של הרב ריבקין למכתב המחאה מתוך השערה שהוא לא יפרסם הכחשה, אך למחרת פרסום המחאה פירסם הרב ריבקין הכחשה גורפת וטען שאין כל קשר בינו לבין מכתב המחאה. היו בחורים שכעסו על מעשיו ושברו את מנעול הדלת של ביתו. | ||
בנוסף, בשיחה שנשא הרבי בהתוועדות במהלך ימי החנוכה, דיבר על כך שפלא שישנם חסידים של "כ"ק מו"ח אדמו"ר" שלא נוהגים כמנהגו ומדליקים את מנורת החנוכה בחלון, כמנהג העולם, ולא כמנהג נשיאי חב"ד - על מפתן דלת בתוך הבית. השמועה אומרת שהכוונה הייתה לר' דובער. גם אחרי דברי הרבי - הוא המשיך במנהגו, והיו בחורים שלא יכלו לשאת זאת ומחו בדרך מסוימת.{{הבהרה}} | בנוסף, בשיחה שנשא הרבי בהתוועדות במהלך ימי החנוכה, דיבר על כך שפלא שישנם חסידים של "כ"ק מו"ח אדמו"ר" שלא נוהגים כמנהגו ומדליקים את מנורת החנוכה בחלון, כמנהג העולם, ולא כמנהג נשיאי חב"ד - על מפתן דלת בתוך הבית. השמועה אומרת שהכוונה הייתה לר' דובער. גם אחרי דברי הרבי - הוא המשיך במנהגו, והיו בחורים שלא יכלו לשאת זאת ומחו בדרך מסוימת.{{הבהרה}} | ||
בעקבות הפרשה, החל חתנו אהרן שורין | בעקבות הפרשה ובניגוד לרצון חמיו, החל חתנו אהרן בן-ציון שורין{{הערה|יצויין שהרבי סידר קידושין בחתונתו}}בפרסום כתבות נאצה בעיתון "פארווערטס" שבו היה עורך - נגד חב"ד והרבי העומד בראשה. בכתבות, כונו [[טנק מבצעים|טנקי המבצעים]] בכינויי גנאי, וכן נטען שיש בליובאוויטש "בריגדות טרור". במהלך הפרשייה שנמשכה כמה שבועות, היו התבטאויות מאוד חריפות של הרבי על חתנו של הרב ריבקין{{הערה| ראו בשיחות י' שבט תשל"ה, סמ"ג ואילך (נדפס בתורת מנחם חלק ע"ט). שיחת ש"פ בשלח תשל"ה. שיחת ט"ו בשבט תשל"ה, ס"ז ואילך (נדפס ע"י ועד הנחות בלה"ק בתורת מנחם חלק ע"ט).}}, והרב ריבקין הרגיש מאוד שלא בנוח להגיע להתוועדויות של הרבי בעקבות עגמת ה[[נפש]] שגרם חתנו. מנגד כאב הרבי על מעשיהם של מספר בחורים ש'קנאו' לכבוד חב"ד ועשו מה שעשו, הרבי דרש מהחסידים לא להגיב בשום צורה לכל הכתבות, ואמר בהתבטאות נדירה: "אני (ואמר שמו הק') הוא בעל הבית בליובאוויטש" וש"בליובאוויטש אין טרור בריגדה". | ||
הרבי עודד מאוד את הרב ריבקין להדפיס את חידושיו בנגלה{{הערה|ראו למשל אג"ק חלק כט, עמ' קע. שם, עמ' רפד. חלק ל, עמ' נה-נו.}}. | הרבי עודד מאוד את הרב ריבקין להדפיס את חידושיו בנגלה{{הערה|ראו למשל אג"ק חלק כט, עמ' קע. שם, עמ' רפד. חלק ל, עמ' נה-נו.}}. | ||
| שורה 45: | שורה 45: | ||
==משפחתו== | ==משפחתו== | ||
*רעייתו | *רעייתו נעכא פייגל ריבקין - נפטרה [[כ"ט תמוז]] [[תשמ"ח]]. | ||
*בנו, הגאון רבי [[שלום ריבקין]] {{הערה|ראו דברי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ אודותיו לאביו, ר' משה דובער, בסה"ש ה'שי"ת, עמ' 376. ימי בראשית, עמ' 27.}}, [[גאב"ד]] סט. לואיס, [[ארה"ב]]. | *בנו, הגאון רבי [[שלום ריבקין]] {{הערה|ראו דברי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ אודותיו לאביו, ר' משה דובער, בסה"ש ה'שי"ת, עמ' 376. ימי בראשית, עמ' 27.}}, [[גאב"ד]] סט. לואיס, [[ארה"ב]]. | ||
*חתנו, אהרן בן-ציון שורין. | *חתנו, אהרן בן-ציון שורין. | ||