מופלא הסמוך לאיש – הבדלי גרסאות
מ הסרת קטגוריה:גילאים בהלכה; הוספת קטגוריה:גילים בהלכה באמצעות HotCat |
|||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''מופלא הסמוך לאיש''' הוא ילד או ילדה לפני גיל שהם גדולים, קטן מאז שהוא בן [[שתיים עשרה]] ויום אחד עד [[בר מצוה|בן שלוש | '''מופלא הסמוך לאיש''' הוא ילד או ילדה לפני גיל שהם גדולים, קטן מאז שהוא בן [[שתיים עשרה]] ויום אחד עד [[בר מצוה|בן שלוש עשרה ויום א']], וקטנה מאז שהיא בת [[אחד עשרה]] ויום אחד עד [[בת מצווה|בת שתיים עשרה ויום א']]. [[מדאורייתא|מדאורייתא (מן התורה)]] הגיל של מופלא הסמוך לאיש הוא אחרי שהקטן נהייה בן שלש עשרה יום א', והקטנה בת י"ב יום א' אם לא הביאו עדיין סימני גדלות עד שיבאיאו סימנים. | ||
== דיני מופלא וסמוך לאיש == | == דיני מופלא וסמוך לאיש == | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
==== כסייג למצוות ==== | ==== כסייג למצוות ==== | ||
במכתב<ref>אג"ק, כרך ד', מכתב א'קטו.</ref> הרבי מבאר למה חייבים בנדרים בגיל מופלא סמוך לאיש לפני [[גיל מצוות]]{{הערה|שלדעת כמה ראשונים זה {{מונחון|מדאורייתא|מהתורה}}}} | במכתב<ref>אג"ק, כרך ד', מכתב א'קטו.</ref> הרבי מבאר למה חייבים בנדרים בגיל מופלא סמוך לאיש לפני [[גיל מצוות]]{{הערה|שלדעת כמה ראשונים זה {{מונחון|מדאורייתא|מהתורה}}}}: | ||
הרי עניין הנדרים הוא סייג נוסף מעבר למצוות התורה, כמאמר רז"ל "נדרים סייג לפרישות". | הרי, עניין הנדרים הוא סייג נוסף מעבר למצוות התורה, כמאמר רז"ל "נדרים סייג לפרישות". ואף שאמרו [[רז"ל]] בירושלמי<ref>נדרים סוף פרק ט'</ref> "דייך במה שאסרה עליך תורה", ולכאורה יש לראות בנדר משום [[גאווה|יוהרא]] ואף יש חשש [[בל תוסיף|איסור בל תוסיף]]. ולכן מדגישה ה[[תורה]] להיפך, כי בלי סייגים זה הרי כדברי הרמב"ן ש"אפשר שיהיה נבל ברשות התורה{{הערה|ר"פ קדושים}}", ולכן דרושים סייגים וגדרים. | ||
ומצווות הנדרים מהווה הכנה לחייוב במצוות, על ידי הוספת סייגים. | ומצווות הנדרים מהווה הכנה לחייוב במצוות, על ידי הוספת סייגים. | ||
| שורה 36: | שורה 36: | ||
* [[אגרות קודש (הרבי)|אגרות קודש]], כרך ד', מכתב א'קטו | * [[אגרות קודש (הרבי)|אגרות קודש]], כרך ד', מכתב א'קטו | ||
== הערות שוליים == | == הערות שוליים == | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:גילים בהלכה]] | ||