יהודה לייב גרונר – הבדלי גרסאות

י כ ר (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה חזותית
 
(5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 12: שורה 12:
==תולדות חיים==
==תולדות חיים==
[[קובץ:יהודה לייב גרונר והרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גרונר במסגרת עבודתו (משמאל ל[[הרבי|רבי]])]]
[[קובץ:יהודה לייב גרונר והרבי.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב גרונר במסגרת עבודתו (משמאל ל[[הרבי|רבי]])]]
הרב יהודה לייב גרונר נולד ב[[ח' באייר]] שנת [[תרצ"א]] לר' [[מרדכי אברהם ישעיה גרונר]] ומנוחה רחל גרונר. אמו היא מצאצאי [[אדמו"ר הזקן]]. למד ב'[[תלמוד תורה|חדר]]' של ישיבת [[תומכי תמימים]] ב[[ניו יורק]]. בילדותו זכה לקירובים גדולים מ[[אדמו"ר הריי"צ]].
הרב יהודה לייב גרונר נולד ב[[ח' באייר]] שנת [[תרצ"א]] לר' [[מרדכי אברהם ישעיה גרונר]] ו[[מנוחה רחל גרונר]]. אמו היא מצאצאי [[אדמו"ר הזקן]]. למד ב'[[תלמוד תורה|חדר]]' של ישיבת [[תומכי תמימים]] ב[[ניו יורק]]. בילדותו זכה לקירובים גדולים מ[[אדמו"ר הריי"צ]].


בשנת [[תש"ד]] חגג הרב גרונר את בר-המצווה שלו, בה השתתף [[הרבי]] שאף דיבר במשך כשעה ועשרים דקות{{הערה|1=ראה [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=87660 קובץ ליובאוויטש גליון 2].}}. בסיום פנה הרבי אל הרב גרונר ושאלו: "לייבל, האם הבנת את מה שדובר?" הרב גרונר שתק והרבי הגיב: "אל לך להתבייש, גם רבים מן העומדים בצד לא הבינו". בבחרותו למד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב[[ניו יורק]]. הרב גרונר היה מהשלוחים ליסוד ישיבת [[אחי תמימים שיקגו]]{{הערה|=
בשנת [[תש"ד]] חגג הרב גרונר את בר-המצווה שלו, בה השתתף [[הרבי]] שאף דיבר במשך כשעה ועשרים דקות{{הערה|1=ראה [http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=87660 קובץ ליובאוויטש גליון 2].}}. בסיום פנה הרבי אל הרב גרונר ושאלו: "לייבל, האם הבנת את מה שדובר?" הרב גרונר שתק והרבי הגיב: "אל לך להתבייש, גם רבים מן העומדים בצד לא הבינו". בבחרותו למד ב[[ישיבת תומכי תמימים המרכזית]] ב[[ניו יורק]]. הרב גרונר היה מהשלוחים ליסוד ישיבת [[אחי תמימים שיקגו]]{{הערה|=
שורה 28: שורה 28:
בעת חלוקת ה[[תניא]] ב[[י"א ניסן]] [[תשד"מ]] חיפש אותו הרבי כשהוא מתבטא עליו "איפה ה'מיין גנרל'" (הגנרל שלי){{הערה|ע"פ סרט הוידאו.}}.
בעת חלוקת ה[[תניא]] ב[[י"א ניסן]] [[תשד"מ]] חיפש אותו הרבי כשהוא מתבטא עליו "איפה ה'מיין גנרל'" (הגנרל שלי){{הערה|ע"פ סרט הוידאו.}}.


[[קובץ:לייבל בבית הרבי.jpeg|250px|שמאל|ממוזער|הרב גרונר בעבודתו ב[[הבית של הרבי|בית של הרבי]] בשנת האבילות אחרי הסתלקות [[הרבנית חיה מושקא]]]]
[[קובץ:לייבל בבית הרבי.jpeg|250px|שמאל|ממוזער|הרב גרונר בעבודתו ב[[פרזידנט 1304|בית של הרבי]] בשנת האבילות אחרי הסתלקות [[הרבנית חיה מושקא]]]]


בשנת [[תשנ"ג]] לאחר פטירת ה[[מזכיר]] הרב [[חיים מרדכי אייזיק חדקוב]] אישר הרבי את מינויו יחד עם שאר חברי המזכירות כחברי הנהלת המוסדות [[מרכז לעניני חינוך]], [[מחנה ישראל]], ו[[קה"ת]].
בשנת [[תשנ"ג]] לאחר פטירת ה[[מזכיר]] הרב [[חיים מרדכי אייזיק חדקוב]] אישר הרבי את מינויו יחד עם שאר חברי המזכירות כחברי הנהלת המוסדות [[מרכז לעניני חינוך]], [[מחנה ישראל]], ו[[קה"ת]].
שורה 61: שורה 61:
לאורך השנים, שאל עניני תורה רבים אצל הרבי, הן בנודע לדברים שנאמרו בשיחות הקודש, הן בנוגע לדברים שעלו לו תוך כדי לימודו, והן בנוגע לדברים הקשורים בעבודתו בעריכת הוצאות לאור תורניות שונות בהוראת הרבי. התכתבויות אלו נשמרו אצלו בארכיון מיוחד, שהחל לצאת לאור לאחר פטירתו בתוספת הערות והרחבות המסייעים להבנת הנושא הנידון והדברים העולים מהגהות ותשובות הרבי על הגליונות שהכניס.
לאורך השנים, שאל עניני תורה רבים אצל הרבי, הן בנודע לדברים שנאמרו בשיחות הקודש, הן בנוגע לדברים שעלו לו תוך כדי לימודו, והן בנוגע לדברים הקשורים בעבודתו בעריכת הוצאות לאור תורניות שונות בהוראת הרבי. התכתבויות אלו נשמרו אצלו בארכיון מיוחד, שהחל לצאת לאור לאחר פטירתו בתוספת הערות והרחבות המסייעים להבנת הנושא הנידון והדברים העולים מהגהות ותשובות הרבי על הגליונות שהכניס.


לקראת [[ה' טבת]] [[תשפ"ג]] החלה לצאת לאור סדרת הספרים תחת השם 'בחדרי תורתך', כאשר הסדרה המתוכננת אמורה לכלול ארבעה כרכים, שני כרכים על פירוש [[רש"י]] (ח"א - בראשית־שמות, ח"ב - ויקרא־דברים), כרך שלישי בנושאי הלכה ומנהג [עם חלק מעלי ההגהה של ספר המנהגים] וכרך נוסף עוסק בשאר הנושאים. נכון לשנת תשפ"ה יצאו לאור שלושת הכרכים הראשונים.
לקראת [[ה' טבת]] [[תשפ"ג]] החלה לצאת לאור סדרת הספרים בשם 'בחדרי תורתך', כאשר הסדרה המתוכננת אמורה לכלול ארבעה כרכים, שני כרכים על פירוש [[רש"י]] (ח"א - בראשית־שמות, ח"ב - ויקרא־דברים), כרך שלישי בנושאי הלכה ומנהג [עם חלק מעלי ההגהה של ספר המנהגים] וכרך נוסף עוסק בשאר הנושאים. נכון לשנת תשפ"ה יצאו לאור שלושת הכרכים הראשונים.


העורך הראשי של הסדרה הוא הרב [[דוד אולידורט (חדרה)|דוד אולידורט]].
העורך הראשי של הסדרה הוא הרב [[דוד אולידורט (קריית גת)|דוד אולידורט]].


כמו כן, לאחרי פטירתו החלו להתפרסם יומניו, הן בעיתונים - כפר חב"ד ובית משיח- כמו שהי' גם בחייו (שמפעם לפעם הי' מפרסם בהם), והן בסדרת ספרים בשם המזכיר - בה מודפסים היומנים לפי נושאים, בעריכת הרב [[מנחם מענדל קדם]]<ref>שערך את ספרו של ר' [[זושא פוזנר]] ,,לאו כפשוטו".</ref>.
כמו כן, לאחרי פטירתו החלו להתפרסם יומניו, הן בעיתונים - כפר חב"ד ובית משיח- כמו שהי' גם בחייו (שמפעם לפעם הי' מפרסם בהם), והן בסדרת ספרים בשם המזכיר - בה מודפסים היומנים לפי נושאים, בעריכת הרב [[מנחם מענדל קדם]]<ref>שערך את ספרו של ר' [[זושא פוזנר]] ,,לאו כפשוטו".</ref>.
== ביקורת ==
בשנת תשס"ד, התנהל דיון בין העיתונים החב"דיים [[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] -שם כתב בנושא בעקר הרב [[יעקב סינגאווי]]- ו[[כפר חב"ד (שבועון)|כפר חב"ד]] -שם כתב בנושא בעקר הרב [[יהושע מונדשיין]]- בנוגע לסידור תהלת ה'. השאלה המרכזית<ref>גם אם זה לא נראה כך בדיון עצמו, כי הרב סינגאווי התעקש לקחתו למקומות אחרים, וגם הרב מונדשיין לא עסק רק בנושא זה, מסתבר -למי שקרא את כל הדיון, וחשב על הטיעונים של כל צד- שזה הוא הנושא המרכזי -אם כי לא היחיד- בדיון.</ref> היתה האם הרבי ערך את סידור תהלת ה', ומחשיב אותו לסידור אדמו"ר הזקן, וסידור תורה אור אינו מתוקן כדבעי, והרבי השתמש בו '''רק''' מכיוון שקיבל אותו מהרבי הריי"צ -טענת הרב סינגאווי; או שהרבי כלל לא ערך את סדור תהלת ה', והוא מחשיב אותו לסתם סידור שמיועד לנשים וילדים ובעה"ב'ים, וסידור תורה אור הוא הסידור היחיד של אדמו"ר הזקן- טענת הרב מונדשיין.
השלכתו המעשית [הנפק"מ] של הדיון, היתה האם מותר לשנות בסדור תהלת ה' דברים מהותיים -צורת הדף שיטת ניקוד, ספירת העומר מיד אחרי מעריב, ועוד-, כיוון שאין זה בין כך סידור אדמו"ר הזקן, או שבדיוק להיפך, זה הוא הסידור שעל כל חסיד להתפלל בו, ואין לשנות בו מאומה, וסידור תורה אור הוא מוצג מוזיאוני בלבד.
הויכוח העובדתי [מחלוקת במציאות] ביניהם היתה האם הרבי ערך את סידור תהלת ה', ולאחר מכן גם התווכחו מה היתה הסיבה שסידור תהלת ה' לא נדפס במשך ארבעים שנה [תש"ו - תשמ"ז], שרי"ס טען שהי' זה בעקבות הוראה מהרבי, ורי"מ טען שהרבי הורה להדפיס, אך הריל"ג אמר שהוא רוצה להדפיסו כצילום מתרמ"ז, ולא מתש"א [שהי' צילום לא איכותי]. שתי טענותיו של הרב סינגאווי גובו בעדויותיו של הריל"ג.
הרי"מ מאוד התעצבן, וכתגובה, פרסם [בצורה עצמאית] שלשה מאמרים רצופי סיפורים עדויות והאשמות בשם "דיוקנו של שקרן", שבהם יצא נגד ריל"ג בצורה מפורשת ביותר. במאמרים הוא טוען כי רוב [אם לא כל] סיפוריו של הריל"ג הינם המצאות באופן מוחלט, מכך שהוא שימש את הרבי משנת תש"ה, עובר דרך הסיפור על סידור תו"א, שמופרך ע"פ עדותו של הרב [[אפרים וולף|אפרים וואלף]], ועד לסיפור שבל' אד"ר תשנ"ב הרבי אמר ,,תהי' רפואה קרובה ברוב שירה וזמרה", וההוראה להדפיס ספרי קה"ת עם התואר [[מלך המשיח]].
כמו כן, הרי"מ טוען שכל [[קופת רבינו]] ש,,הוקמה" בחשוון תשנ"ד, הינה מצוצה מהאצבע, וכל הכסף שלה הולך לכיסו האישי של הריל"ג, בין היתר בגלל שנזכרו לעדכן את החסידים על הקמתה רק בתשרי תשנ"ו.
הרי"מ טוען שרק בגלל הריל"ג התעכבה הדפסת קבצי התמים בספר, נעלמו אגרות הרבי אל אביו רלוי"צ, סולף שם הספר שלו - מפתח ללקולוי"צ, לא נמסרו מאות מענות ומכתבים לנמענים, ועוד הרבה האשמות חמורות. הרי"מ טען שריל"ג השתלט בכח הזרוע על המזכירות -והרבי כמ"פ רצה להוציאו משם, והחל להסתובב על יד הרבי רק "כשהחל עידן הווידיאו".
כיום רוב<ref>ישנם גם, המסתמכים על האמור שם רק לגבי זה שלא ניתן להאמין לריל"ג שאמר שהרבי הורה לכתוב מלך המשיח בכל ספרי קה"ת..</ref> חסידי חב"ד לא מסכימים כלל עם הנכתב בדיוקנו של שקרן, וגדולי האנטים עוסקים בהוצאה לאור של ספרי בחדרי תורתך. רוב הטענות שבמאמרים הללו ניתנות לפריכה מידית על ידי יודעי דבר, והדברים ידועים.


== משפחתו ==
== משפחתו ==