צמיחת הפירות לעתיד לבוא – הבדלי גרסאות
שולם ליברמן (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ מענדל סופר העביר את הדף מהירות צמיחת הפירות לעתיד לבוא לשם צמיחת הפירות לעתיד לבוא |
||
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{עריכה}} | |||
לעתיד לבא בזמן התגלות המלך המשיח, מהירות הצמיחה תהיה מפליאה. | |||
==מקורות היעוד== | ==מקורות היעוד== | ||
בכמה מקומות מבואר ש[[לעתיד לבוא]] יגדלו הפירות במהירות. | בכמה מקומות מבואר ש[[לעתיד לבוא]] יגדלו הפירות במהירות. | ||
| שורה 10: | שורה 12: | ||
'''ג.''' ועוד מצינו, אשר [[לעתיד לבוא]], בו ביום שיהיו זורעים ונוטעים, בו ביום יהי' עושה פירות. וכן מבואר בתורת כהנים{{הערה| על בחוקותי כו, ד. וראה גם כן מדרש רבה בראשית פרשה י, ד. ירושלמי שביעית פרק ד' הלכה ח' "מגיד שלא נשא פריו בעולם הזה" ובפירוש יפה מראה ומהר"ש סיריליאו שם.}} "ונתנה הארץ יבולה - לא כדרך שהוא עושה עכשיו, אלא כדרך שעשתה בימי אדם הראשון. ומנין שהארץ עתידה להיות נזרעת ועושה פירות בן יומה? תלמוד לומר{{הערה| תהלים קיא, ד.}} "זכר עשה לנפלאותיו". וכן הוא אומר {{הערה| בראשית א, יא.}} "תדשא הארץ דשא עשב", מלמד שבו ביום שהיתה נזרעת, בו ביום עושה פירות. | '''ג.''' ועוד מצינו, אשר [[לעתיד לבוא]], בו ביום שיהיו זורעים ונוטעים, בו ביום יהי' עושה פירות. וכן מבואר בתורת כהנים{{הערה| על בחוקותי כו, ד. וראה גם כן מדרש רבה בראשית פרשה י, ד. ירושלמי שביעית פרק ד' הלכה ח' "מגיד שלא נשא פריו בעולם הזה" ובפירוש יפה מראה ומהר"ש סיריליאו שם.}} "ונתנה הארץ יבולה - לא כדרך שהוא עושה עכשיו, אלא כדרך שעשתה בימי אדם הראשון. ומנין שהארץ עתידה להיות נזרעת ועושה פירות בן יומה? תלמוד לומר{{הערה| תהלים קיא, ד.}} "זכר עשה לנפלאותיו". וכן הוא אומר {{הערה| בראשית א, יא.}} "תדשא הארץ דשא עשב", מלמד שבו ביום שהיתה נזרעת, בו ביום עושה פירות. | ||
'''"ועץ השדה יתן פריו"''' - לא כדרך שהיא עושה עכשיו אלא כדרך שעשתה בימי [[אדם הראשון]]. ומנין שהעץ עתיד להיות ניטע ועושה פירות בן יומו? תלמוד לומר "זכר עשה לנפלאותיו". ואומר "עץ פרי עושה פרי למינו" מלמד שבו ביום שהוא נטוע, בו ביום עושה פירות". | '''"ועץ השדה יתן פריו"''' - לא כדרך שהיא עושה עכשיו אלא כדרך שעשתה בימי [[אדם הראשון]]. ומנין שהעץ עתיד להיות ניטע ועושה פירות בן יומו? תלמוד לומר "זכר עשה לנפלאותיו". ואומר "עץ פרי עושה פרי למינו" מלמד שבו ביום שהוא נטוע, בו ביום עושה פירות". | ||
==בחסידות== | |||
ב[[חסידות]] מבואר, שהטעם לזה שלעתיד יהי' מהירות צמיחת הפירות, הוא מפני שיאיר בכח הצומח שבארץ, הארה עליונה מאד. | |||
ועוד מבואר, שזהו מפני ש[[לעתיד לבוא]] לא יהי' צמצומים כל כך לגילוי השפע מלמעלה למטה, ולכן יומשך במהירות. וגם, כי [[לעתיד לבוא]] להי' ההמשכה מבחי' [[אריך אנפין]], שהההשפעה משם נמשך בלי עיכובים ובמהירות. | |||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:לעתיד לבוא]] | |||