כ' בתמוז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) (←נפטרו) |
|||
| (10 גרסאות ביניים של 10 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
יום זה היה מיועד למשפחת בני דוד בן יהודה להביא עצים ל[[בית המקדש]]. | יום זה היה מיועד למשפחת בני דוד בן יהודה להביא עצים ל[[בית המקדש]]. | ||
== | ==ימי חב"ד== | ||
* | ===[[יום הולדת|נולדו]]=== | ||
*[[ | *[[תרע"א]] – הרב [[מאיר איטקין]], מזקני אנ"ש שמסרו נפשם ב[[רוסיה]] על שמירת תורה ומצוות. | ||
*[[תשמ"א]] – הרב [[שמואל גולדפרב]], משלוחי הרבי בקריות. | |||
==[[ | ===[[פטירה|נפטרו]]=== | ||
*[[תשי"ד]] – רבי [[אברהם חיים נאה]], מגדולי רבני חב"ד, ומחבר הספרים [[קצות השולחן]], [[שיעורי תורה]] ועוד. | |||
*[[תשי"ד]] | *[[תשס"ז]] – הרב [[זוסמן ריבקין]], מזקני אנ"ש ב[[כפר חב"ד]]. | ||
*[[תשפ"א]] - הרב [[פיניע קארף]] | |||
{{להיום יום|כ'|תמוז}} | {{להיום יום|כ'|תמוז}} | ||
[[קטגוריה:ימי חב"ד| | [[קטגוריה:ימי חב"ד - חודש תמוז|ב כ]] | ||
גרסה אחרונה מ־01:15, 28 ביולי 2024
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
כ' בתמוז הוא היום העשרים בחודש תמוז והיום הרביעי מימי בין המצרים.
יום זה היה מיועד למשפחת בני דוד בן יהודה להביא עצים לבית המקדש.
ימי חב"ד[עריכה | עריכת קוד מקור]
נולדו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תרע"א – הרב מאיר איטקין, מזקני אנ"ש שמסרו נפשם ברוסיה על שמירת תורה ומצוות.
- תשמ"א – הרב שמואל גולדפרב, משלוחי הרבי בקריות.
נפטרו[עריכה | עריכת קוד מקור]
- תשי"ד – רבי אברהם חיים נאה, מגדולי רבני חב"ד, ומחבר הספרים קצות השולחן, שיעורי תורה ועוד.
- תשס"ז – הרב זוסמן ריבקין, מזקני אנ"ש בכפר חב"ד.
- תשפ"א - הרב פיניע קארף
| הפתגם היומי - כ' בתמוז - מלוח היום יום |
|---|
| שלשה מיני התבוננות הם: א) התבוננות למודית, אחר שמבין הענין על בוריו, הוא מתבונן בעומק הענין ההוא, עד שהשכלי מאיר אצלו. ב) שקודם התפלה, ענינה הרגש חיות הענין שלמד ולא הרגש השכלי כמו בהתבוננות למודית. ג) שבתפלה, ענינה הרגש האלקות שבהענין שלמד. שלש אלה הם שליבות סולם ההרגשה ורק בחסדי השי"ת עמנו מרגישים לפעמים - דערהערט מען ג-טליכקייט בלי שום עבודה כלל, והוא מפני מעלת העצמות שיש בנשמה, אבל מצד העבודה שבכח עצמו מוכרחים שלש הנ"ל. |