שיחה:פיס – הבדלי גרסאות
| (2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
:שיהיה נדבר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 12:00, 16 בדצמבר 2020 (UTC) | :שיהיה נדבר --{{גופן|4|רשי|[[משתמש:שמואל חיים|'''שמואל חיים''']]}} ♦ [[שיחת משתמש:שמואל חיים|{{צבע גופן|אדום|'''שיחה'''}}]] 12:00, 16 בדצמבר 2020 (UTC) | ||
::אפשר לעשות ערך יותר כולל אבל זה כבר יהיה ערך אחר. אפשר באמת לכתוב ערך גורל/הגרלה ולהכניס הרבה שיחות ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:43 • ח' בטבת ה'תשפ"א | ::אפשר לעשות ערך יותר כולל אבל זה כבר יהיה ערך אחר. אפשר באמת לכתוב ערך גורל/הגרלה ולהכניס הרבה שיחות ● </font> [[User:חלוקת קונטרסים|<span style=><font face="Guttman yad-brush" size="2.5">חלוקת קונטרסים</font>]] • [[שיחת משתמש:חלוקת קונטרסים|שיחה]] • [[יחי|יחי המלך המשיח]] • 20:43 • ח' בטבת ה'תשפ"א | ||
:::יש ללהתראות [[משתמש:להתראות/הגרלה|משהו]]--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:53, ט' בטבת, ה'תשפ"א | :::יש ללהתראות [[משתמש:להתראות/הגרלה|משהו]]--''[[חב"דפדיה:מיזמים/דבר מלכות|חב"דפדים חדורים]]'' • '''[[משתמש:יוסי מ.|יוסי]]''' • '''[[שיחת משתמש:יוסי מ.|מ.]]''' • 19:53, ט' בטבת, ה'תשפ"א | ||
::::לכאורה יש לערך חשיבות בפני עצמו (להעיר שהנני בחו"ל)[[מיוחד:תרומות/69.171.173.50|69.171.173.50]] 21:02, 6 ביוני 2025 (IDT) | |||
==הועבר מהערך== | ==הועבר מהערך== | ||
| שורה 23: | שורה 24: | ||
מלבד פיס זה היו מאז ומתמיד ארבעה פייסות ביום, על עבודות שונות בבית המקדש. לתרומת המזבח לא תיקנו מתחילה פיס, מכיון שחשבו שהעם לא מחשיב עבודה זו משום שהיא עבודת לילה, אך מכיוון שראו שמתקהל קהל רב ובאים לידי סכנה, כמעשה זה, לכן תיקנו גם לתרומת המזבח פיס. | מלבד פיס זה היו מאז ומתמיד ארבעה פייסות ביום, על עבודות שונות בבית המקדש. לתרומת המזבח לא תיקנו מתחילה פיס, מכיון שחשבו שהעם לא מחשיב עבודה זו משום שהיא עבודת לילה, אך מכיוון שראו שמתקהל קהל רב ובאים לידי סכנה, כמעשה זה, לכן תיקנו גם לתרומת המזבח פיס. | ||
== | ==בחסידות== | ||
הפיס בבית המקדש לא נועד רק כפתרון טכני לחלוקת תפקידים בין הכוהנים, אלא היווה הקדמה מהותית לעבודת היום כולה. הגורל, מטבעו, מבטא את ההכרה שהבחירה איננה ביד האדם – אלא ברצון העליון, שמעל השכל וההיגיון. הכהנים לא קיבלו את העבודה מתוך העדפה אישית או כבוד עצמי, אלא מתוך ביטול לרצון ה'. בכך הודגש כי העבודה בבית המקדש נעשית לא מתוך רצון פרטי, אלא | הפיס בבית המקדש לא נועד רק כפתרון טכני לחלוקת תפקידים בין הכוהנים, אלא היווה הקדמה מהותית לעבודת היום כולה. הגורל, מטבעו, מבטא את ההכרה שהבחירה איננה ביד האדם – אלא ברצון העליון, שמעל השכל וההיגיון. הכהנים לא קיבלו את העבודה מתוך העדפה אישית או כבוד עצמי, אלא מתוך ביטול לרצון ה'. בכך הודגש כי העבודה בבית המקדש נעשית לא מתוך רצון פרטי, אלא בביטול מוחלט להקב"ה. | ||
הפיס מסמל עבודה רוחנית שמקורה בהנהגה שלמעלה מטעם ודעת – הנהגה של השגחה עליונה. כאשר האדם מוסר את ההחלטה לגורל, הוא מבטא קבלה מוחלטת של רצון ה' – בין אם יזכה הוא עצמו בעבודה ובין אם חברו. שוויון הנפש כלפי התוצאה מבטא מדרגה גבוהה של אמונה וביטול, מתוך הידיעה שכל מה שנעשה – הוא כפי הרצון העליון. | הפיס מסמל עבודה רוחנית שמקורה בהנהגה שלמעלה מטעם ודעת – הנהגה של השגחה עליונה. כאשר האדם מוסר את ההחלטה לגורל, הוא מבטא קבלה מוחלטת של רצון ה' – בין אם יזכה הוא עצמו בעבודה ובין אם חברו. שוויון הנפש כלפי התוצאה מבטא מדרגה גבוהה של אמונה וביטול, מתוך הידיעה שכל מה שנעשה – הוא כפי הרצון העליון. | ||
| שורה 35: | שורה 36: | ||
*[[גורל]] | *[[גורל]] | ||
*[[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש]] | *[[כתיבה לרבי באמצעות האגרות קודש]] | ||
===קישורים חיצוניים=== | ===קישורים חיצוניים=== | ||