תהלים קכ"ה – הבדלי גרסאות

ל. ק. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
מאין תקציר עריכה
 
(7 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 22: שורה 22:
* '''ירושלים הרים סביב לה וה' סביב לעמו מעתה ועד עולם''' - [[ירושלים]] - ירא שלם, שלימות ה[[יראה]], [[יראה עילאה]]. "הרים סביב לה" - בכל עבודה של בחינת 'הרים' - גילוי והתרוממות, קשורים לבחינת יראה. ואפילו כשנמצא במצב של [[יראה תתאה]], הרי הוא קשור ליראה עילאה, עבודה ראויה בתוקף נצחי, כי "ה' סביב לעמו מעתה ועד עולם".  
* '''ירושלים הרים סביב לה וה' סביב לעמו מעתה ועד עולם''' - [[ירושלים]] - ירא שלם, שלימות ה[[יראה]], [[יראה עילאה]]. "הרים סביב לה" - בכל עבודה של בחינת 'הרים' - גילוי והתרוממות, קשורים לבחינת יראה. ואפילו כשנמצא במצב של [[יראה תתאה]], הרי הוא קשור ליראה עילאה, עבודה ראויה בתוקף נצחי, כי "ה' סביב לעמו מעתה ועד עולם".  


* '''הטיבה ה' לטובים ולישרים עקלקלותם''' בשביל שתהיה המשכה באופן של "הטיבה", צריכים שעבודת בני ישראל יהיה באופן של "לטובים", ובעיקר שלימודים יהיה באופן של "טוב" שב[[תורה]]. כלומר, הגישה הכללית אל התורה צריכה להיות באופן שהתורה היא "טוב", וממנה מגיעה ההנהגה של קו ה[[חסד]] והקירוב כלפי חבירו, וכלפי עצמו - לגלות את העניינים הטובים שבו, אע"פ שיודע שיש לו "חמור שונאך" - ה[[גוף]] שונא את ה[[נשמה]], מכל מקום מתנהג באופן של "[[עזוב תעזוב עמו]]".  
* '''הטיבה ה' לטובים ולישרים בלבותם -''' בשביל שתהיה המשכה באופן של "הטיבה", צריכים שעבודת בני ישראל יהיה באופן של "לטובים", ובעיקר שלימודים יהיה באופן של "טוב" שב[[תורה]]. כלומר, הגישה הכללית אל התורה צריכה להיות באופן שהתורה היא "טוב", וממנה מגיעה ההנהגה של קו ה[[חסד]] והקירוב כלפי חבירו, וכלפי עצמו - לגלות את העניינים הטובים שבו, אע"פ שיודע שיש לו "חמור שונאך" - ה[[גוף]] שונא את ה[[נשמה]], מכל מקום מתנהג באופן של "[[עזוב תעזוב עמו]]".
 
== ניגונים על הפרק ==
{{ערך מורחב|ערך=[[שיר המעלות הבוטחים בה' (ניגון)]]}}כפי הנוהג שהשתרש במשך השנים לחבר [[ניגונים על פרקי הרבי]] מידי שנה לקראת יום ההולדת בי"א ניסן, עם התחלת אמירת [[מזמור אישי|מזמור התהילים האישי המתאים למספר שנותיו]], לקראת [[י"א ניסן]] [[תשפ"ו]] חיברו עשרות חסידים ניגונים שונים על הפרק.
 
כמידי שנה [[ועדת הניגונים ליובאוויטש]] בררה מתוך 81 הניגונים שהגיעו לידי הועדה, ולבסוף נבחר ברוב קולות הניגון [[שיר המעלות הבוטחים בה' (ניגון)|'שיר המעלות הבוטחים בה']]<ref>[https://chabad.info/wp-content/uploads/2026/03/27-03-2026-02-06-46-%D7%94%D7%A0%D7%99%D7%92%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A0%D7%91%D7%97%D7%A8-%D7%A1%D7%95%D7%A4%D7%99.mp3?_=1 להאזנה]</ref>, שחובר על ידי הבעל מנגן החסידי הת' מאיר ששונקין, והוא עבר מספר הוספות ושינויים.


==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
*'''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32596&st=&pgnum=158&hilite== תצלום המזמור בתהלים אהל יוסף יצחק]''' {{היברו בוקס}}
*'''[https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32596&st=&pgnum=158&hilite== תצלום המזמור בתהלים אהל יוסף יצחק]''' {{היברו בוקס}}
*[https://col.org.il/news/175433 JEM מגישים: כשהרבי ביאר לעומק את פרק התהלים קכ"ה] {{COL}}


{{תהלים}}
{{תהלים}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:תהלים|קכ"ה]]
[[קטגוריה:תהלים|קכ"ה]]