מרדכי יפה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{מפנה|הלבוש|הלבוש החסידי}}
+{{מפנה|הלבוש|הלבוש החב"די}}
 {{דמות
 |שם=מרדכי יפה
@@ שורה 33: / שורה 33: @@
 הלבוש חלק על רבו [[הרמ"א]] שסבר שאסור ללמוד [[חכמות חיצוניות]] משום [[ביטול תורה]], וסבר שלימוד כזה מותר, ואף הוא עצמו השתלם רבות בלימודים אלו.
-הלבוש היה גם מקובל גדל, ובישיבתו הוא לימד את תלמידיו קבלה{{הערה|שם=ספר הזכרונות ס'}}.
+הלבוש היה גם מקובל גדול, ובישיבתו הוא לימד את תלמידיו קבלה{{הערה|שם=ספר הזכרונות ס'}}.
 ==משפחתו==
@@ שורה 43: / שורה 43: @@
 *חתנו, ר' בנימין וולף גינצבורג, רבה של מיינץ.
-מצאצאיו היו רבי מרדכי מלכוביץ', והרב [[אברהם יצחק קוק]] ומשפחות [[וילהלם]] ו[[קניג]] החב"דיות.
+מצאצאיו היו רבי מרדכי מלכוביץ', {{מונחון|ר' [[מנחם מענדל מ"מ יפה]]|שם משפחתו שנהגה "מָמִיופה" הוא ראשי תיבות :ממשפחת מרדכי יפה, שהוא בעל הלבושים}}, והרב [[אברהם יצחק קוק]] ומשפחות [[וילהלם]], [[גופין (פירושונים)|גופין]] ו[[קניג]] החב"דיות.
 ==ספריו==
@@ שורה 72: / שורה 72: @@
 הלבוש משמש גם כמקור לענין המבואר רבות ב[[תורת החסידות]], ההבדל בין [[חג הפורים]] ל[[חג החנוכה]], שבחנוכה היתה הגזירה על קיום התורה והמצוות של [[בני ישראל]], ובפורים היתה הגזירה גם על הגוף{{הערה|לבוש אורח חיים סימן עת"ר, מובא בט"ז. ראו לדוגמה [[ספר המאמרים (אדמו"ר הריי"צ)|ספר המאמרים תש"ח]] עמ' 118, מאמר ד"ה וקבל היהודים [[תשי"א]] הערה 79, ועוד.}}.
-כמו-כן הלבוש היה הראשון שעורר על תקנת אמירת תהלים מדי יום{{הערה|אלא שעורר לומר לפני התפלה - ראה הקדמה ל[[תהלים אוהל יוסף יצחק]] (עמ' 3).}}.
+כמו-כן הלבוש היה הראשון שעורר על תקנת אמירת תהלים מדי יום{{הערה|אלא שעורר לומר לפני התפלה - ראה הקדמה ל[[תהלים אהל יוסף יצחק]] (עמ' 3).}}.
 {{אחרונים}}
 {{הערות שוליים}}
 [[קטגוריה:אחרונים]]
 [[קטגוריה:פוסקים]]