מסכת זבחים – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
ל. ק. (שיחה | תרומות)
מ הוספת קטגוריה:סדר קדשים באמצעות HotCat
 
(18 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
ב[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=29&daf=2&format=pdf מסכת זבחים] יש 14 פרקים, ו119 דפים.
[[קובץ:קרבן תמיד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הכנת עצי המערכה לשים על ה[[מזבח]] כדי להקריב עליה זבחים]]
ב'''מסכת זבחים''' יש 14 פרקים, ו119 דפים.
==תוכן המסכת==
המסכת עוסקת בדיני הקרבת ה[[קרבנות]]. בכל מצווה יש את חלק ה[[מחשבה]], חלק ה[[דיבור]] וחלק ה[[מעשה]]. חלק ה[[מחשבה]] שבמצוות הבאת [[קרבנות]] היא ה[[תפילה]], חלק ה[[דיבור]] הוא בלימוד מסכת זבחים, וחלק המעשה בהקרבת הקרבנות{{הערה|[[אדמו"ר ה"צמח צדק"]] [[אור התורה]] במדבר הוספות, [[פרשת פינחס]] ללקוטי תורה צו את בני ישראל, ד.}}.


המסכת עוסקת בדיני הקרבנות.
== ביאורי הרבי ==
מיד אחרי שחיטת [[קרבנות|הבהמה]], יש להקטיר את דמה על ה[[מזבח]], ובכך תלויה כפרת המתכפר, ובשונה מהולכת איברים ל[[כבש]], שאין כפרת המתכפר תלויה בכך.


כדי להביא את [[הדם]] ל[[מזבח]], יש צורך להוליך את [[דם]] ה[[בהמה]] ממקום שחיטתה שם נזרקה דמה לתוך המזרק, למזבח עליו הוא מוקטר.


== הולכה ברגל ==
במסכת{{הערה|דף יד, ב.}} נפסק ש[[הולכה שלא ברגל]], אינה הולכה.  
מיד אחרי שחיטת [[קרבנות|הבהמה]], יש להקטיר את דמה על המזבח, ובכך תלויה כפרת המתכפר, בשונה מהולכת איברים לכבש, שאין כפרת המתכפר תלויה בכך.


כדי להביא את [[הדם]] ל[[מזבח]], יש צורך להוליך את דם הבהמה ממקום שחיטתה שם נזרקה דמה לתוך המזרק, למזבח עליו הוא מוקטר.
הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה הייתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת ה[[רמב"ם]], גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת [[רש"י]]{{הערה|זבחים טו, א ד"ה אלא בהולכה.}} בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,{{הערה|וראה ב' הגירסאות ברש"י שם. ואכ"מ. וראה גם [[רש"י]] זבחים יג, א (ד"ה כשהוא אומר) "דזימנין הולכה ליתיה כלל כמו השוחט בצד המזבח". - הרבי.}}.


במסכת {{הערת שוליים|דף יד, ב.}} נפסק שהולכה שלא ברגל, אינה הולכה.
=== ביאורים נוספים ===


הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה היתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת ה[[רמב"ם]], גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת [[רש"י]]{{הערת שוליים|זבחים טו, א ד״ה אלא בהולכה.}}
*'''יד ב.''' הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=68 לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55 (עמ' 68)]
בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,{{הערת שוליים|וראה ב׳ הגירסאות ברש״י שם. ואכ״מ. וראה גם רש״י זבחים יג, א (ד״ה כשהוא אומר) ״דזימנין הולכה ליתיה כלל כמו השוחט בצד המזבח״. - הרבי.}}.


=== ביאורי הרבי ===
*'''מא א.''' בשיטה מקובצת אות א' - פדיית מעשר שני בפירות מחוץ לירושלים אם היא מעיקר המצווה, או היתר, או אפשרות חד פעמית [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&hilite=7eaa8b05-8117-4d8b-ba9a-093efcdfb683&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=89 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 77 (עמ' 89)]
 
*'''יד ב.''' הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=68 לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55 (עמ'  68)]
 
*'''מא א.''' בשיטה מקובצת אות א'. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&hilite=7eaa8b05-8117-4d8b-ba9a-093efcdfb683&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=89 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 77 (עמ' 89)]


*'''מח ב.''' והרי מעשר דהוא נפדה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&st=&pgnum=87&hilite= לקוטי שיחות חל"ד עמ' 75 (עמ' 87)]
*'''מח ב.''' והרי מעשר דהוא נפדה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15930&st=&pgnum=87&hilite= לקוטי שיחות חל"ד עמ' 75 (עמ' 87)]


*'''נו ב.''' ואינו נאכל אלא למנוייו. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=88f90c27-727c-4d45-ad6c-5f0ff03de7f8&st=%D7%91%D7%91%D7%90&pgnum=115 לקוטי שיחות חי"ח עמ' 106 (עמ' 115)]
*'''נו ב.''' ואינו נאכל אלא למנוייו. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=88f90c27-727c-4d45-ad6c-5f0ff03de7f8&st=%D7%91%D7%91%D7%90&pgnum=115 לקוטי שיחות חלק י"ח עמ' 106 (עמ' 115)]


*'''סב א.''' מקום ה[[מזבח]]. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15925&hilite=846a7b87-3575-4d28-9df6-f604562e54da&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=81 לקוטי שיחות עמ' 68 (עמ' 81)]
*'''סב א.''' מקום ה[[מזבח]]. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15925&hilite=846a7b87-3575-4d28-9df6-f604562e54da&st=%D7%91%D7%91%D7%90+%D7%A7%D7%9E%D7%90&pgnum=81 לקוטי שיחות עמ' 68 (עמ' 81)]
שורה 28: שורה 27:
*'''עג א.''' תוס' ד"ה והתחתונות. אינן השחורות ראויות להיות בספק דימוע. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15838&st=&pgnum=72 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 61 (עמ' 72)]
*'''עג א.''' תוס' ד"ה והתחתונות. אינן השחורות ראויות להיות בספק דימוע. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15838&st=&pgnum=72 לקוטי שיחות חל"ח עמ' 61 (עמ' 72)]


*'''קב א.''' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של [[משה]]. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=70a3346d-22e5-4c5c-ba59-a12668c32baf&st=%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA&pgnum=295 לקוטי שיחות חי"ח עמ' 286 (עמ' 295)]
*'''קב א.''' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של [[משה]]. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15975&hilite=70a3346d-22e5-4c5c-ba59-a12668c32baf&st=%D7%99%D7%91%D7%9E%D7%95%D7%AA&pgnum=295 לקוטי שיחות חלק י"ח עמ' 286 (עמ' 295)]


*'''קב א.''' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=42&hilite= לקוטי שיחות חל"א עמ' 29 (עמ' 42]
*'''קב א.''' לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=42&hilite= לקוטי שיחות חל"א עמ' 29 (עמ' 42]
*'''קטז ב.''' ולאורינהו שרי. [[התוועדויות]] [[תשמ"ב]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15992&hilite=4c9211d1-236e-4397-b73e-6b9d8eac4a5c&st=%D7%A8%D7%91+%D7%90%D7%A1%D7%99&pgnum=448 חלק ה']
==קישורים חיצוניים==
*[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=29&daf=2&format=pdf מסכת זבחים] {{הב}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
{{שס}}
[[קטגוריה:ש"ס]]
[[קטגוריה:ש"ס]]
[[קטגוריה:סדר קדשים]]
[[en:Zevachim]]