הרבנית חיה מושקא שניאורסון – הבדלי גרסאות
פיסוק |
|||
| (7 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 33: | שורה 33: | ||
לאחר כיבוש [[צרפת]] על ידי [[גרמניה]] הנאצית, עברו הרבי והרבנית לעיר ניצה ([[ניס]]) שבדרום צרפת אשר היתה תחת שלטון צרפת. | לאחר כיבוש [[צרפת]] על ידי [[גרמניה]] הנאצית, עברו הרבי והרבנית לעיר ניצה ([[ניס]]) שבדרום צרפת אשר היתה תחת שלטון צרפת. | ||
[[אדמו"ר הריי"צ]] פעל רבות להוציא את בתו וחתנו מאירופה הבוערת, ולאחר מאמצים וחודשים רבים אושרה ויזה אמריקנית עבורם, אותה קיבלו ב | [[אדמו"ר הריי"צ]] פעל רבות להוציא את בתו וחתנו מאירופה הבוערת, ולאחר מאמצים וחודשים רבים אושרה ויזה אמריקנית עבורם, אותה קיבלו ב[[כ' ניסן]] [[תש"א]] בקונסוליה האמריקנית שב[[מרסיי]] (צרפת). | ||
לאחר מאמצים והשתדלויות רבות הגיעו הרבי והרבנית לליסבון שב[[פורטוגל]], ושם עלו על ספינה שהפליגה ל[[ארצות הברית]]. | |||
לאחר מאמצים והשתדלויות רבות הגיעו הרבי והרבנית לליסבון | |||
ב[[כ"ח סיון]] [[תש"א]], הגיעו על סיפונה של האנייה "סורפא פינטא" לארצות הברית - יום זה נקבע ליום חג ומועד על נס ההצלה של הרבי והרבנית. רק כעבור שלושה ימים בשעות הצהריים שלח [[אדמו"ר הריי"צ]] לקרוא לרבי ולרבנית וביקשם להיכנס לחדרו בנפרד{{הערה|כשהרבי נשאל על ידי ר' [[גרשון בער יעקובסון]] מה הייתה הסיבה להנהגת הרבי הריי”צ שלא פגשם עד היום השלישי לבואם? השיב הרבי: "אולי יש לומר הטעם בדבר, כיון שמורי וחמי היה כידוע בעל התפעלות גדול, ואפשר לתאר את גודל ההתפעלות שהייתה מתעוררת אצלו באם היינו נכנסים מיד, וביחד כו’, והרי חסידות תובעת שיהיה מוח שליט על הלב – לכן הוא המתין ימים אחדים, מבלי להתחשב בגודל הצער – שאפשר לתאר – שהיה לו מזה שנאלץ לחכות כמה ימים עד שיראה אותנו”. ("יובל ה-75 ליום ההצלה: סיפור ההצלה של הרבי והרבנית". [[חב"ד אינפו]], כ״ז בסיון ה׳תשע״ו)}}. | ב[[כ"ח סיון]] [[תש"א]], הגיעו על סיפונה של האנייה "סורפא פינטא" לארצות הברית - יום זה נקבע ליום חג ומועד על נס ההצלה של הרבי והרבנית. רק כעבור שלושה ימים בשעות הצהריים שלח [[אדמו"ר הריי"צ]] לקרוא לרבי ולרבנית וביקשם להיכנס לחדרו בנפרד{{הערה|כשהרבי נשאל על ידי ר' [[גרשון בער יעקובסון]] מה הייתה הסיבה להנהגת הרבי הריי”צ שלא פגשם עד היום השלישי לבואם? השיב הרבי: "אולי יש לומר הטעם בדבר, כיון שמורי וחמי היה כידוע בעל התפעלות גדול, ואפשר לתאר את גודל ההתפעלות שהייתה מתעוררת אצלו באם היינו נכנסים מיד, וביחד כו’, והרי חסידות תובעת שיהיה מוח שליט על הלב – לכן הוא המתין ימים אחדים, מבלי להתחשב בגודל הצער – שאפשר לתאר – שהיה לו מזה שנאלץ לחכות כמה ימים עד שיראה אותנו”. ("יובל ה-75 ליום ההצלה: סיפור ההצלה של הרבי והרבנית". [[חב"ד אינפו]], כ״ז בסיון ה׳תשע״ו)}}. | ||
| שורה 45: | שורה 44: | ||
===משפט הספרים=== | ===משפט הספרים=== | ||
כאשר ב[[משפט הספרים]] שאל עורך הדין של הצד השני את הרבנית לדעתה בנוגע לשייכותם של ספרי אביה, השיבה הרבנית כי אביה והספרים שייכים לחסידים! משפט זה עזר מאוד לניצחון המשפט, והשופט מאוד התפעל מכך. לאחר פטירתה התייחס הרבי לנושא בכמה מקומות. | כאשר ב[[משפט הספרים]] שאל עורך הדין של הצד השני את הרבנית לדעתה בנוגע לשייכותם של ספרי אביה, השיבה הרבנית כי אביה והספרים שייכים לחסידים! משפט זה עזר מאוד לניצחון המשפט, והשופט מאוד התפעל מכך. לאחר פטירתה התייחס הרבי לנושא בכמה מקומות. | ||
===הסתלקותה=== | ===הסתלקותה=== | ||
[[קובץ:הלווית הרבנית.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בהלווית הרבנית]] | [[קובץ:הלווית הרבנית.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] בהלווית הרבנית]] | ||
הרבנית חיה | הרבנית חיה מושקא נפטרה ב[[כ"ב שבט]] [[ה'תשמ"ח]] לאחר מחלה קצרה. | ||
לאחר שחשה הרבנית שלא בטוב, הובהלה לבית-רפואה. בהגיעה למקום ביקשה כוס מים, בירכה עליה את ברכת "שהכל נהיה בדברו" והחזירה את נשמתה ליוצרה. | לאחר שחשה הרבנית שלא בטוב, הובהלה לבית-רפואה. בהגיעה למקום ביקשה כוס מים, בירכה עליה את ברכת "שהכל נהיה בדברו" והחזירה את נשמתה ליוצרה. | ||
| שורה 83: | שורה 81: | ||
נהגה להאזין לשיעורי ר' [[יואל כהן]]{{הערה|כך סיפרה לרעייתו של ר' יואל גב' לאה כהן, מוסף נשי של שבועון כפר חב"ד גליון 2045.}}. | נהגה להאזין לשיעורי ר' [[יואל כהן]]{{הערה|כך סיפרה לרעייתו של ר' יואל גב' לאה כהן, מוסף נשי של שבועון כפר חב"ד גליון 2045.}}. | ||
היתה מתעניינת | היתה מתעניינת רבות בשלומם של הבחורים והאברכים שעברו מ[[חסידות סאטמר]] ל[[חב"ד]], הרבנית דאגה לעתידם, לטיב היחסים של הבחורים שעברו ולשידוכיהם{{הערה|היתה משוחחת על כך רבות עם רעייתו של ר' [[יואל כהן]] גב' לאה כהן, מוסף נשי של שבועון כפר חב"ד גליון 2045.}}. | ||
הרבנית גילתה התעניינות רבה בכל עניין הקשור למשפחות השלוחים ולעבודתם, תנאי חייהם וכיוצא בזה. השלוחים ובני משפחותיהם היו יקרים מאוד בעיניה. הרבנית נהגה להתעניין בכל פרט שנוגע לעבודת הקודש שלהם, ודיברה בהערכה ובהערצה על משפחות השלוחים<ref>עטרת מלכות, עמ' 162. וראו שם גם בעמ' 163.</ref>. כמו כן, עמדה בקשר עם כמה שלוחות, והייתה מתעניינת בפרטי חייהן, ואף הזמינה אותן לביתה כשהיו מגיעות לחצרות קודשינו<ref>למשל, משפחת השליח הרה"ח ר' שמואל לו. הרבנית בתיה אזימוב ע"ה. ועוד. ראו למשל, "הסיפור שלי", JEM, גיליון 356 [ז' ניסן תשפ"ב], ראיון עם הרב מענדל אזימוב.</ref>. | |||
בשנותיה האחרונות עסקה ב[[מבצע נרות שבת קודש]], וגם עסקה רבות במוסד [[תן יד]] להכנסת כלה. | בשנותיה האחרונות עסקה ב[[מבצע נרות שבת קודש]], וגם עסקה רבות במוסד [[תן יד]] להכנסת כלה<ref>שלשלת היחס, לוח "היום יום".</ref>. | ||
===משמעות שמה=== | ===משמעות שמה=== | ||
| שורה 99: | שורה 99: | ||
*[[מרכז חמ"ש להפצת המעיינות]] - רשת [[כולל]]ים המפעילה 50 כוללים ברחבי הארץ | *[[מרכז חמ"ש להפצת המעיינות]] - רשת [[כולל]]ים המפעילה 50 כוללים ברחבי הארץ | ||
*[[בית חיה מושקא קראון הייטס]] | *[[בית חיה מושקא קראון הייטס]] | ||
*[[בית חיה מושקא (פריז)]], בית ספר יסודי לבנות היותר גדול באירופה, המונה כ-2500 בנות | |||
*מכללת [[אור חיה]] ירושלים | *מכללת [[אור חיה]] ירושלים | ||
*[[בית חיה מושקא (מגדל העמק)]] | *[[בית חיה מושקא (מגדל העמק)]] | ||
| שורה 206: | שורה 207: | ||
[[קטגוריה:אישים בפריז]] | [[קטגוריה:אישים בפריז]] | ||
[[קטגוריה:אישים שהרבי השתתף בהלוייתם]] | [[קטגוריה:אישים שהרבי השתתף בהלוייתם]] | ||
[[en:Rebbetzin Chaya Mushka Schneerson]] | |||