עילה ועלול – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " ראה ב" ב־" ראו ב" |
אין תקציר עריכה |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
מכיון שהתהוות העילה מהעלול היא [[בדרך ממילא]], לכן העילה מורגשת '''ב'''העלול{{הערה|ד"ה גדול יהיה תשכ"ב.}}. ובדוגמא לעייל (של שכל ומידות), השכל לא רק פועל את התהוות המידה אלא הוא מורגש '''ב'''המידה, במידה שמתעוררת ניכר השכל שהיווה אותה{{הערה|בשונה מהתלבשות [[העלם וגילוי, אין ויש, עצם והתפשטות, כח ופועל#כח ופועל|כח הפועל בנפעל]], שם בנפעל לא מורגש הכח שפעל אותו. וכדוגמת כח הזורק את האבן, שבאבן לא ניכר ולא נרגש '''כלל''' הכח שזרק אותה (ורק שאנו "עושים חשבון": דמאחר וסתם אבן נחה על הארץ, הנה מזה שאבן זו "מרחפת" יש להסיק שנמצא כאן כח שגרם לזה - אבל את הכח הרוחני עצמו אי אפשר לראות (ומשני טעמים: א. הפעולה היא גשמית והכח רוחני, ורוחני לא יכול להתגלות בגשמי. ב. אופן פעולת הכח היא שהוא "מתנתק" ממקורו והולך לפעול פעולה בדבר '''אחר''', וכדי שיורגש הדבר "האחר" מוכרח הכח להתעלם (אחרת יורגש אך ורק מקור הכח ולא הפעולה).)}}. | מכיון שהתהוות העילה מהעלול היא [[בדרך ממילא]], לכן העילה מורגשת '''ב'''העלול{{הערה|ד"ה גדול יהיה תשכ"ב.}}. ובדוגמא לעייל (של שכל ומידות), השכל לא רק פועל את התהוות המידה אלא הוא מורגש '''ב'''המידה, במידה שמתעוררת ניכר השכל שהיווה אותה{{הערה|בשונה מהתלבשות [[העלם וגילוי, אין ויש, עצם והתפשטות, כח ופועל#כח ופועל|כח הפועל בנפעל]], שם בנפעל לא מורגש הכח שפעל אותו. וכדוגמת כח הזורק את האבן, שבאבן לא ניכר ולא נרגש '''כלל''' הכח שזרק אותה (ורק שאנו "עושים חשבון": דמאחר וסתם אבן נחה על הארץ, הנה מזה שאבן זו "מרחפת" יש להסיק שנמצא כאן כח שגרם לזה - אבל את הכח הרוחני עצמו אי אפשר לראות (ומשני טעמים: א. הפעולה היא גשמית והכח רוחני, ורוחני לא יכול להתגלות בגשמי. ב. אופן פעולת הכח היא שהוא "מתנתק" ממקורו והולך לפעול פעולה בדבר '''אחר''', וכדי שיורגש הדבר "האחר" מוכרח הכח להתעלם (אחרת יורגש אך ורק מקור הכח ולא הפעולה).)}}. | ||
== עילה ועלול מול סיבה ומסובב == | |||
ישנו גם סוג נוסף בהתהוות שנקרא סיבה ומסובב, ההבדל ביניהם באופן כללי הוא שעילה ועלול רואים את ההקשר, לדוגמה כאשר רואים אבן שנזרקת מוכרח להיות שמישהו זרק אותה. אך בסיבה ומסובב הקשר יתכן אבל לא מוכרח, לדוגמה כאשר רואים חלון שבור יתכן שהוא נשבר כתוצאה מזריקת, אבן אבל זה לא מוכרח שזו הסיבה. | |||
==ענינו בעולמות== | ==ענינו בעולמות== | ||
| שורה 14: | שורה 17: | ||
כמו כן השפעת השכל למידות היא בכללות באופן של [[עילה ועלול]] שאותו השכל עצמו הוא היורד ומתלבש ב[[מידות]], כנודע שמבחינת ה[[מידות]] שב[[מוחין]] נמשך ה[[מוחין]] שב[[מידות]]. | כמו כן השפעת השכל למידות היא בכללות באופן של [[עילה ועלול]] שאותו השכל עצמו הוא היורד ומתלבש ב[[מידות]], כנודע שמבחינת ה[[מידות]] שב[[מוחין]] נמשך ה[[מוחין]] שב[[מידות]]. | ||
== | ==ראו גם== | ||
* [[סיבה ומסובב]] | * [[סיבה ומסובב (חסידות)|סיבה ומסובב]] | ||
* [[יש מאין]] | * [[יש מאין]] | ||
| שורה 22: | שורה 25: | ||
[[קטגוריה:עולמות]] | [[קטגוריה:עולמות]] | ||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | [[קטגוריה:תורת החסידות]] | ||
[[en:Ilah V'alul (Cause and Effect)]] | |||