עלות השחר – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – " " ב־" " |
|||
| (4 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==שיטת אדמו"ר הזקן== | ==שיטת אדמו"ר הזקן== | ||
זמן עלות השחר מבואר במסכת פסחים {{הערה|צג: צד.}}, ומחושב על פי משך מהלך אדם, 4 או 5 מיל, ביום בינוני - ימי ניסן ותשרי, בהם היום והלילה שוים. | זמן עלות השחר מבואר במסכת פסחים{{הערה|צג: צד.}}, ומחושב על פי משך מהלך אדם, 4 או 5 מיל, ביום בינוני - ימי ניסן ותשרי, בהם היום והלילה שוים. | ||
לדעת רבי יהודה: מהלך אדם מעלות השחר עד הנץ החמה הוא 4 מיל, ושיעור מיל הוא 18 דקות. היינו, שזמן עלות השחר 72 דקות לפני הנץ החמה. וכך נפסק בשולחן ערוך {{הערה|או"ח סי' תנט ס"ב}}, מדברי תרומת הדשן {{הערה|סי' קכג, קסז}}. | לדעת רבי יהודה: מהלך אדם מעלות השחר עד הנץ החמה הוא 4 מיל, ושיעור מיל הוא 18 דקות. היינו, שזמן עלות השחר 72 דקות לפני הנץ החמה. וכך נפסק בשולחן ערוך{{הערה|או"ח סי' תנט ס"ב}}, מדברי תרומת הדשן{{הערה|סי' קכג, קסז}}. | ||
לדעת עולא ורבי יוחנן: מהלך אדם מעלות השחר עד הנץ החמה הוא 5 מיל, ושיעור מיל הוא 24 דקות, היינו, שזמן עלות השחר 120 דקות לפני הנץ החמה. וכך סובר הרמב"ם {{הערה|הלכות קרבן פסח פ"ה ה"ט. ובפירוש המשניות פסחים פ"ג}}. | לדעת עולא ורבי יוחנן: מהלך אדם מעלות השחר עד הנץ החמה הוא 5 מיל, ושיעור מיל הוא 24 דקות, היינו, שזמן עלות השחר 120 דקות לפני הנץ החמה. וכך סובר הרמב"ם{{הערה|הלכות קרבן פסח פ"ה ה"ט. ובפירוש המשניות פסחים פ"ג}}. | ||
שתי דעות אלו הובאו ב[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]] {{הערה|או"ח סי' תנט ס"י}}, ופסק אדה"ז כדעה השניה שמהלך מיל הוא 24 דקות. | שתי דעות אלו הובאו ב[[שולחן ערוך אדמו"ר הזקן]]{{הערה|או"ח סי' תנט ס"י}}, ופסק אדה"ז כדעה השניה שמהלך מיל הוא 24 דקות. | ||
יש דעה שלישית, דעת ה"חק יעקב" {{הערה|סי' תנט}}, שמהלך מיל הוא 22.5 דקות, ולפי זה זמן עלות השחר הוא 90 דקות לפני הזריחה. אך, דעה זו לא נמצאת בראשונים, וכן לא הובאה על ידי אדה"ז בשו"ע{{הערה| מבוסס על מאמר [https://sites.google.com/site/zmanimadmorhazaken/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%97%D7%A8 עלות השחר הרב יעקב סינגאווי]}}. | יש דעה שלישית, דעת ה"חק יעקב"{{הערה|סי' תנט}}, שמהלך מיל הוא 22.5 דקות, ולפי זה זמן עלות השחר הוא 90 דקות לפני הזריחה. אך, דעה זו לא נמצאת בראשונים, וכן לא הובאה על ידי אדה"ז בשו"ע{{הערה| מבוסס על מאמר [https://sites.google.com/site/zmanimadmorhazaken/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%95%D7%A9%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A2%D7%9C%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%97%D7%A8 עלות השחר הרב יעקב סינגאווי]}}. | ||
===דעת הרב נאה=== | ===דעת הרב נאה=== | ||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
===דעת הרב סינגאווי=== | ===דעת הרב סינגאווי=== | ||
הרב יעקב סינגאווי פירסם את דעתו | הרב יעקב סינגאווי פירסם את דעתו ב[[טבת]] [[תש"ס]] בשבועון בית משיח{{הערה|גיליון 259}} ובו ביאר בהרחבה את השיטות השונות בזמני עלות השחר, שיטת אדמו"ר הזקן והביאורים על כך, עד ההלכה למעשה וכך פסק: | ||
"ולהלכה, אין לנו אלא דברי אדמו"ר הזקן בסידור שפסק שעלות השחר הוא לפי השיטה של 120 דקות היינו כשהשמש נמצאת 25.9 מעלות מתחת לאופק, וכמו שפסק הגרא"ח נאה. ובמקום שאין השמש יורדת מתחת ל-25.9 מעלות אזי עלות השחר מתחיל מחצות הלילה. | "ולהלכה, אין לנו אלא דברי אדמו"ר הזקן בסידור שפסק שעלות השחר הוא לפי השיטה של 120 דקות היינו כשהשמש נמצאת 25.9 מעלות מתחת לאופק, וכמו שפסק הגרא"ח נאה. ובמקום שאין השמש יורדת מתחת ל-25.9 מעלות אזי עלות השחר מתחיל מחצות הלילה. | ||
לכן, למעשה מותר לאכול בליל תעניות ציבור רק עד שהשמש מגיעה ל-25.9 מעלות מתחת לאופק, ובודאי שלא מסתמכים על השיטה של 72 דקות שמקילה בזה". | לכן, למעשה מותר לאכול בליל תעניות ציבור רק עד שהשמש מגיעה ל-25.9 מעלות מתחת לאופק, ובודאי שלא מסתמכים על השיטה של 72 דקות שמקילה בזה". | ||
| שורה 29: | שורה 29: | ||
===דעת הרב לוין=== | ===דעת הרב לוין=== | ||
הרב [[ברוך נאה]] בן הרב [[חיים נאה]] צירף נספח ל[[לוח כולל חב"ד]] ובו נאמר כי זמן עלות השחר לפי אדמו"ר הזקן הוא 120 דקות לפני נץ החמה, הרבי קיבל את הנספח ושלחו לרב [[שלום דובער לוין]], אשר כתב על כך ביאור קצר ומסקנתו מצדדת ב-72 דקות ומעלה תמיהות על 120, אך על כך הרבי לא השיב {{הערה|דובר שלום פרק זמן עלות השחר, עבודת הקודש, פרק מכתבי תורה קכח - זמני עלות השחר}}. | הרב [[ברוך נאה]] בן הרב [[חיים נאה]] צירף נספח ל[[לוח כולל חב"ד]] ובו נאמר כי זמן עלות השחר לפי אדמו"ר הזקן הוא 120 דקות לפני נץ החמה, הרבי קיבל את הנספח ושלחו לרב [[שלום דובער לוין]], אשר כתב על כך ביאור קצר ומסקנתו מצדדת ב-72 דקות ומעלה תמיהות על 120, אך על כך הרבי לא השיב{{הערה|דובר שלום פרק זמן עלות השחר, עבודת הקודש, פרק מכתבי תורה קכח - זמני עלות השחר}}. | ||
==דוגמאות מפרסומי חב"ד זמן עלות השחר== | ==דוגמאות מפרסומי חב"ד זמן עלות השחר== | ||
| שורה 47: | שורה 47: | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
* הרב [[שלום דובער לוין]], דובר שלום פרק זמן עלות השחר | * הרב [[שלום דובער לוין]], דובר שלום פרק זמן עלות השחר | ||
* הרב [[שלום דובער לוין]], עבודת הקודש, פרק מכתבי תורה קכח - זמני עלות השחר | * הרב [[שלום דובער לוין]], עבודת הקודש, פרק מכתבי תורה קכח - זמני עלות השחר | ||