דבר מלכות קרח (א') – הבדלי גרסאות
חב"דפדי פעיל (שיחה | תרומות) הרחבה |
|||
| (7 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{שכתוב}} | |||
{{מפנה|דבר מלכות קרח|שיחה מוגהת שנייה לרגל חנוכת מבנה חדש לתומכי תמימים בקראון הייטס|דבר מלכות קרח (ב')}} | {{מפנה|דבר מלכות קרח|שיחה מוגהת שנייה לרגל חנוכת מבנה חדש לתומכי תמימים בקראון הייטס|דבר מלכות קרח (ב')}} | ||
{{ציטוט-צף|כולל גם – בימים אלו ממש – השקו"ט והרצון דכו"כ במדינה ההיא להחזיר את שם העיר "לענינגררד" (שבה הי' המאסר והישיבה בבית האסורים) – השם שהם נתנו לה (על שם מנהיגם) – בחזרה לשם "פעטערבורג" (שם העיר בזמן המאסר והגאולה דאדמו"ר הזקן) – השם שהצרר קרא לה בזמן בניית העיר (שמייצג את ההיפך הגמור מהקומוניסטים). והגם שאף תחת שלטון הצרר היו מניעות ועיכובים ליהדות – אין זה מגיע למה שנעשה ע"י אלו שאסרו את בעל המאסר והגאולה; ויש לומר, שבהשקו"ט והרצון להחזיר את שם העיר מ"לענינגררד" ל"פעטערבורג" – רואים בגלוי יותר את הפעולה הנמשכת מהגאולה בי"ב־י"ג תמוז, הגאולה הכללית דכל בנ"י ממנגדיהם בכלל, ובפרט במדינה ההיא.|תרגום מאידית של סימן ז' בשיחה}} | {{ציטוט-צף|כולל גם – בימים אלו ממש – השקו"ט והרצון דכו"כ במדינה ההיא להחזיר את שם העיר "לענינגררד" (שבה הי' המאסר והישיבה בבית האסורים) – השם שהם נתנו לה (על שם מנהיגם) – בחזרה לשם "פעטערבורג" (שם העיר בזמן המאסר והגאולה דאדמו"ר הזקן) – השם שהצרר קרא לה בזמן בניית העיר (שמייצג את ההיפך הגמור מהקומוניסטים). והגם שאף תחת שלטון הצרר היו מניעות ועיכובים ליהדות – אין זה מגיע למה שנעשה ע"י אלו שאסרו את בעל המאסר והגאולה; ויש לומר, שבהשקו"ט והרצון להחזיר את שם העיר מ"לענינגררד" ל"פעטערבורג" – רואים בגלוי יותר את הפעולה הנמשכת מהגאולה בי"ב־י"ג תמוז, הגאולה הכללית דכל בנ"י ממנגדיהם בכלל, ובפרט במדינה ההיא.|תרגום מאידית של סימן ז' בשיחה}} | ||
| שורה 8: | שורה 9: | ||
== ההתוועדות == | == ההתוועדות == | ||
הרבי ירד להתוועדות בשעה 1:45, כשהקהל מנגן את הניגון שעל המילים "[[ניגון אשריכם ישראל|שישו ושמחו בשמחת הגאולה]]". לאחר ברכת בופה"ג ניגנו "שישו ושמחו בשמחת הגאולה". | |||
שיחה א' ארכה חצי שעה, מהשעה 1:55 עד השעה 2:25, ובה דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות העבודה של "יפוצו מעינותיך חוצה", ופתח בהזכירו את סיפור פרשת היום של ג' תמוז בשנת פרז"ת, כשמפרט ומסביר את המילים "יפוצו", "מעינותיך" ו"חוצה". בענין זה סיפר את הסיפור הידוע אודות החסידים שהסתובבו ברוסיא בלי "פּאַספּאָרט" [= "דרכון"], וכאשר "פּאָליסמאַן" [= "שוטר"] עיכבם וביקר תעודה בשאלו (ברוסית): "קטאָ אידיאָט" [= "מי הולך"], השיבו "ביטול אידיאָט!" [= "ביטול הולך!"]. בין הדברים הנ"ל דיבר על שם העיר לענינגראַד שב[[רוסיה]], שרוצים עתה להחזיר לה את שמה הישן "[[פטרבורג]]". כמו"כ הזכיר שוב אודות כך שנדפס ספר חדש של דרושים מ[[אדמו"ר האמצעי]] ([[דרושי חתונה]] ח"ב), הקשורים גם עם ה[[צמח צדק]], אשר נמצאים עתה לאחר מאתיים שנה מיום הולדתו. | שיחה א' ארכה חצי שעה, מהשעה 1:55 עד השעה 2:25, ובה דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות העבודה של "יפוצו מעינותיך חוצה", ופתח בהזכירו את סיפור פרשת היום של ג' תמוז בשנת פרז"ת, כשמפרט ומסביר את המילים "יפוצו", "מעינותיך" ו"חוצה". בענין זה סיפר את הסיפור הידוע אודות החסידים שהסתובבו ברוסיא בלי "פּאַספּאָרט" [= "דרכון"], וכאשר "פּאָליסמאַן" [= "שוטר"] עיכבם וביקר תעודה בשאלו (ברוסית): "קטאָ אידיאָט" [= "מי הולך"], השיבו "ביטול אידיאָט!" [= "ביטול הולך!"]. בין הדברים הנ"ל דיבר על שם העיר לענינגראַד שב[[רוסיה]], שרוצים עתה להחזיר לה את שמה הישן "[[פטרבורג]]". כמו"כ הזכיר שוב אודות כך שנדפס ספר חדש של דרושים מ[[אדמו"ר האמצעי]] ([[דרושי חתונה]] ח"ב), הקשורים גם עם ה[[צמח צדק]], אשר נמצאים עתה לאחר מאתיים שנה מיום הולדתו. | ||
אחרי שיחה זו ניגנו "[[אימתי קאתי מר]]", וכ"ק אדמו"ר שליט"א עודד בידו הק' לכל הכיוונים, ומפעם לפעם – בחוזק. כמו"כ עודד בחוזק לעבר ר' [[דוד נחשון]] ור' [[אברהם | אחרי שיחה זו ניגנו "[[ניגון אימתי קאתי מר|אימתי קאתי מר]]", וכ"ק אדמו"ר שליט"א עודד בידו הק' לכל הכיוונים, ומפעם לפעם – בחוזק. כמו"כ עודד בחוזק לעבר ר' [[דוד נחשון]] ור' [[אברהם טאוב]], ואח"כ פנה לשמאלו ועודד בחוזק כשמניף את ידו הק' בתנועות סיבוביות מהירות. בהמשך עודד בחוזק לכיוון המשב"ק ר' [[שלום בער גנזבורג]], ואח"כ פנה שוב לשמאלו ובחוזק רב הניף את ידו הק' הלוך ושוב כמה פעמים והשירה גברה ביתר שאת ויתר עוז. | ||
שיחה ב' ארכה 33 דקות, מהשעה 2:37 עד השעה 3:10, ובה דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות המשכת ענין הנסים בדרך הטבע (והאריך בזה), ופתח בהזכירו את ענין ג' תמוז שאירע בימי יהושע – "שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון", וקישר זאת עם המסופר בפרשת השבוע אודות פריחת מטה [[אהרן]] והנסים שהיו בזה, אף שגם הם היו כאילו באופן טבעי (שצמחו בסדר הטבעי והרגיל), ועד"ז תבוא הגאולה באופן של טבע ו"רואיקערהייט" [= "שלוה"]. בהמשך דיבר אודות [[ברכת כהנים]], וכן דיבר אודות ענין העשירות הקשורה עם עבודת "[[זבולון]]" – אשר בשנים האחרונות ישנה הרווחה. אח"כ קישר זאת עם ענין הזריזות, והאריך שוב בענין של ברכת כהנים. | שיחה ב' ארכה 33 דקות, מהשעה 2:37 עד השעה 3:10, ובה דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות המשכת ענין הנסים בדרך הטבע (והאריך בזה), ופתח בהזכירו את ענין ג' תמוז שאירע בימי יהושע – "[[שמש בגבעון דום|שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון]]", וקישר זאת עם המסופר בפרשת השבוע אודות פריחת מטה [[אהרן]] והנסים שהיו בזה, אף שגם הם היו כאילו באופן טבעי (שצמחו בסדר הטבעי והרגיל), ועד"ז תבוא הגאולה באופן של טבע ו"רואיקערהייט" [= "שלוה"]. בהמשך דיבר אודות [[ברכת כהנים]], וכן דיבר אודות ענין העשירות הקשורה עם עבודת "[[זבולון]]" – אשר בשנים האחרונות ישנה הרווחה. אח"כ קישר זאת עם ענין הזריזות, והאריך שוב בענין של ברכת כהנים. | ||
בסיום השיחה, בברכה אודות הגאולה, בקשר עם פרה העשירית וגאולה העשירית, אמר שלפני זה אומרים "לחיים, לחיים ולברכה", "לאלתר לתשובה [[לאלתר לגאולה]]". | בסיום השיחה, בברכה אודות הגאולה, בקשר עם פרה העשירית וגאולה העשירית, אמר שלפני זה אומרים "לחיים, לחיים ולברכה", "לאלתר לתשובה [[לאלתר לגאולה]]". | ||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
שיחה ד' ארכה כ-10 דקות, מהשעה 3:45 עד השעה 3:55, ובה דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות "רבות מופתי בארץ מצרים" – שממשיכים מופתים במיצרים וגבולים של העולם, וקישר זאת עם רעידת האדמה ורעש שקרה במקום רחוק בעולם [אולי הכוונה להתפרצות הר הגעש שאירע ביום הקודם באיי הפיליפינים, או לסופת ההוריקן שאירעה לפני חודש וחצי במדינת בנגלדש], ושם בירכו יהודים "שכוחו וגבורתו מלא עולם", ונמצאים שם אנשי צבא מארה"ב ("United States"). כמו"כ עורר שוב על לימוד ספר ה[[רמב"ם]], וכן הזכיר אודות [[חלוקת המשקה]]. בסיום השיחה היו "אותיות" אודות ביאת המשיח ממש, וכ"ק אדמו"ר שליט"א סיים את השיחה באומרו: "[[הגאולה האמיתית והשלימה]], ועוד ועיקר – ממש". | שיחה ד' ארכה כ-10 דקות, מהשעה 3:45 עד השעה 3:55, ובה דיבר כ"ק אדמו"ר שליט"א אודות "רבות מופתי בארץ מצרים" – שממשיכים מופתים במיצרים וגבולים של העולם, וקישר זאת עם רעידת האדמה ורעש שקרה במקום רחוק בעולם [אולי הכוונה להתפרצות הר הגעש שאירע ביום הקודם באיי הפיליפינים, או לסופת ההוריקן שאירעה לפני חודש וחצי במדינת בנגלדש], ושם בירכו יהודים "שכוחו וגבורתו מלא עולם", ונמצאים שם אנשי צבא מארה"ב ("United States"). כמו"כ עורר שוב על לימוד ספר ה[[רמב"ם]], וכן הזכיר אודות [[חלוקת המשקה]]. בסיום השיחה היו "אותיות" אודות ביאת המשיח ממש, וכ"ק אדמו"ר שליט"א סיים את השיחה באומרו: "[[הגאולה האמיתית והשלימה]], ועוד ועיקר – ממש". | ||
אחרי שיחה זו העמיד הריל"ג כ-17 קנקנים. כ"ק אדמו"ר שליט"א מזג בתחילה מהקנקנים לכוסו, וכשכ"א ניגש – מזג מכוסו לקנקן, ומהקנקן ללוקח, בירכו ונתן את הקנקן. בחלוקת הקנקן האחרון עברו הנהלת [[תות"ל המרכזית]], הר"מים והמשפיעים שיחיו (בקשר עם חנוכת הבית של הבנין החדש דישיבת תומכי תמימים שנגמר בנינו ב[[קראון הייטס|שכונת "כאן צוה ה' את הברכה"]] ברחוב קראַון ואָלבעני – מחר), וכן ניגשו הרב [[חיים שניאור זלמן גוטניק]] (נואם הכבוד) ובנו ר' [[יוסף יצחק גוטניק|יוסף יצחק]]. כשמזג כ"ק אדמו"ר שליט"א לרב ח.ש.ז. גוטניק, חייך אליו. ר' [[יוסף ווינברג]] (שלקח את הקנקן) הכריז בקול רם שמזמינים את כולם למסיבה – החל מהשעה 3:00, לתוכנית של כשעה – של חנוכת הבית כפי שכ"ק אדמו"ר שליט"א הזכיר בהתוועדות, "כי תבנה בית חדש". החלוקה ארכה כ-5 דקות, ובסיומה התחיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לנגן את [[ניגון הקפות|ניגון ההקפות לאביו הרלוי"צ]], וטעם מה"מזונות". אח"כ המשיך לענות לקהל "לחיים", ואח"כ הזכיר אודות אמירת ברכה אחרונה ובירך. | אחרי שיחה זו העמיד הריל"ג כ-17 קנקנים. כ"ק אדמו"ר שליט"א מזג בתחילה מהקנקנים לכוסו, וכשכ"א ניגש – מזג מכוסו לקנקן, ומהקנקן ללוקח, בירכו ונתן את הקנקן. בחלוקת הקנקן האחרון עברו הנהלת [[תות"ל המרכזית]], הר"מים והמשפיעים שיחיו (בקשר עם חנוכת הבית של הבנין החדש דישיבת תומכי תמימים שנגמר בנינו ב[[קראון הייטס|שכונת "כאן צוה ה' את הברכה"]] ברחוב קראַון ואָלבעני – מחר), וכן ניגשו הרב [[שניאור חיים גוטניק|חיים שניאור זלמן גוטניק]] (נואם הכבוד) ובנו ר' [[יוסף יצחק גוטניק|יוסף יצחק]]. כשמזג כ"ק אדמו"ר שליט"א לרב ח.ש.ז. גוטניק, חייך אליו. ר' [[יוסף ווינברג]] (שלקח את הקנקן) הכריז בקול רם שמזמינים את כולם למסיבה – החל מהשעה 3:00, לתוכנית של כשעה – של חנוכת הבית כפי שכ"ק אדמו"ר שליט"א הזכיר בהתוועדות, "כי תבנה בית חדש". החלוקה ארכה כ-5 דקות, ובסיומה התחיל כ"ק אדמו"ר שליט"א לנגן את [[ניגון הקפות|ניגון ההקפות לאביו הרלוי"צ]], וטעם מה"מזונות". אח"כ המשיך לענות לקהל "לחיים", ואח"כ הזכיר אודות אמירת ברכה אחרונה ובירך. | ||
ההתוועדות הסתיימה בשעה 4:05 לערך{{הערה|[[דברי משיח]] [[תנש"א]] ח"ד.}}. | ההתוועדות הסתיימה בשעה 4:05 לערך{{הערה|[[דברי משיח]] [[תנש"א]] ח"ד.}}. | ||
| שורה 40: | שורה 40: | ||
== בעקבות השיחה == | == בעקבות השיחה == | ||
בשיחה ציין הרבי, שביום [[ג' תמוז]] [[תרפ"ז]] עצמו, החסידים היו בעצבות על כך ש[[אדמו"ר הריי"צ]] נלקח לגלות, אולם רק לאחר הם הבינו שהמאורע היה חלק משחרורו הסופי של אדמו"ר הריי"צ מהמאסר. לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]] | בשיחה ציין הרבי, שביום [[ג' תמוז]] [[תרפ"ז]] עצמו, החסידים היו בעצבות על כך ש[[אדמו"ר הריי"צ]] נלקח לגלות, אולם רק לאחר הם הבינו שהמאורע היה חלק משחרורו הסופי של אדמו"ר הריי"צ מהמאסר. ויש שקשרו זאת לכך אשר לאחר ג' שנים, ב[[ג' תמוז תשנ"ד]] אשר על אף שבעיניים גשמיות נראה שקרה בג' תמוז [[תשנ"ד]] מאורע מצער, ב[[גאולה]] אנו נבין שבעצם שהמאורע שקרה היה חלק מתהליך הגאולה{{הערה|'''מאחורי השיחות''', עמ' 84.}}. | ||
הרבי אף בשיחה רמז על כך שלמרות מה שיקרה לעיני בשר הוא תמיד | הרבי אף בשיחה רמז על כך שלמרות מה שיקרה לעיני בשר הוא תמיד יהיה איתנו, ואמר שגופו של יהודי הוא למעלה מה[[טבע]] וההגבלות{{הערה|בהערה 114.}}. | ||
== ראו גם == | == ראו גם == | ||
| שורה 50: | שורה 50: | ||
* השיחה: '''[https://chabadpedia.co.il/images/1/15/08_קרח.pdf מוגה (אידיש)] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAMjJ0cloyQjJDdGs/view?usp=drive_link&resourcekey=0-MBAeDoVw88lFc60RxqAm9A תרגום ללשון הקודש] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/1kEMxBlv6eBgCNu2aLun8k5iCQQ9VKj2a5QcfiFk1wJE/edit?usp=drive_link גרסת טקסט] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SASXc2UkNpMV9ISjQ/edit?usp=drive_link&ouid=113047085946654283603&resourcekey=0-sBcqVN19TT-stZLnElkt5Q&rtpof=true&sd=true בלתי מוגה - שיחה ויומן]''' | * השיחה: '''[https://chabadpedia.co.il/images/1/15/08_קרח.pdf מוגה (אידיש)] {{*}} [https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAMjJ0cloyQjJDdGs/view?usp=drive_link&resourcekey=0-MBAeDoVw88lFc60RxqAm9A תרגום ללשון הקודש] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/1kEMxBlv6eBgCNu2aLun8k5iCQQ9VKj2a5QcfiFk1wJE/edit?usp=drive_link גרסת טקסט] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SASXc2UkNpMV9ISjQ/edit?usp=drive_link&ouid=113047085946654283603&resourcekey=0-sBcqVN19TT-stZLnElkt5Q&rtpof=true&sd=true בלתי מוגה - שיחה ויומן]''' | ||
* [https://docs.google.com/document/d/0B2k04CfIOmXwNWh2RmFTNm1QcTg/edit?resourcekey=0-YoXkAxmOv2MTNettz57Y1w סיכום הדבר מלכות] ב[[ארכיון גאולה ומשיח]]. | * [https://docs.google.com/document/d/0B2k04CfIOmXwNWh2RmFTNm1QcTg/edit?resourcekey=0-YoXkAxmOv2MTNettz57Y1w סיכום הדבר מלכות] ב[[ארכיון גאולה ומשיח]]. | ||
* '''[https://chabad.info/moshiach/957661/ יהודי של גאולה: הפרדוקס היהודי המתמשך מגיע לקיצו]''', שיעור בשיחת הדבר מלכות עם הרב מנחם מענדל ששון {{ | * '''[https://chabad.info/moshiach/957661/ יהודי של גאולה: הפרדוקס היהודי המתמשך מגיע לקיצו]''', שיעור בשיחת הדבר מלכות עם הרב מנחם מענדל ששון {{צליל}} {{אינפו}} | ||
{{שיחות הדבר מלכות}} | {{שיחות הדבר מלכות}} | ||